哈萨克妇女怀了孕，是全家人的喜事，说明人丁兴旺，对孕妇安全十分注意，骑马不能快跑，腰上要系好宽布腰带，上下马要轻轻地扶上扶下，不背柴禾，不出大力，以保护胎儿正常发育。婴儿月份大了，男人要在地上睡，以避房事。怀孕期忌食骆驼肉和兔子肉，因为骆驼和兔子上嘴唇是豁的，怕生豁嘴儿。随着社会的发展，科学的普及，以及人们对非科学的生活习俗识别能力的提高，现在有些孕妇冬季也吃骆驼肉
　　旧时哈萨克族妇女生孩子的方法是：孕妇肚子痛，男人就要请阿吾勒有经验的三四个妇女来助产。助产的妇女将房子中间绷紧一道毛绳，让孕妇脱了裤子，趴在紧绷的毛绳上。3个助产的妇女分工配合，造成紧张的气氛，促进孕妇平安快生。助产妇女中的一个尽快取下房墙挂的产妇男人的镇银的腰带和铜丝马鞭，哈语沙拉拉康木齐，分别搭在产妇的双肩上。一是意味着男人在身边给产妇壮胆；二人合力生下孩子；二是铜丝马鞭可以驱邪逐鬼，保佑孕妇平安。助产妇女中的另一个手执宰羊刀，在盛满奶子的大锅边上急促地来回磨铛，发出喳儿喳儿的金属磨擦声，准备割断婴儿脐带，造成紧张的气氛；第三个妇女提着捣麦子的木臼上的木锤，在毡房外用劲在地上捣，发出咚咚的响声，沿毡房转着捣，搞一下喊一声：“生了吗？”里面人回答：“生了”
在孩子降生前，一个劲地捣着喊着，婴儿降生，拿刀子的妇女要将婴儿的脐带割断绑扎好，这个妇女就是婴儿的第二个妈妈，哈语肯得克阿巴，哈萨克很尊重割脐带的妈妈。当婴儿降生后，产妇的衣包不下来，拿棒槌的妇女继续在地上捣，捣一下喊一声：“下来了吗？”哈语“吐斯得吆？”房内众答：“吐斯得”，即下来了。衣包下来后产妇围坐在烧过的牛粪灰上，以止血或清除流血。衣包哈语叫“卡勒布”，拿到室外，选择干净地方，挖一圆坑，稍大一点，意思是孩子吃得多，长得快。新中国成立后，卫生部门宣传科学的接生方法，旧式接生法已被取缔。　　　　哈萨克人把生小孩视为阿吾勒的喜事，婴儿出生后要举行齐勒大汗库再头仪式，要宰哈勒加羊（为产妇宰的羊）。青年男女要来为产妇和婴儿祝福，要唱《齐勒大汗库再头》即《出生歌》，祝福母子平安健康，人丁兴旺。一般《齐勒大汗库再头》要连续唱3个晚上，主人要宰羊款待来客和产妇。在《齐勒大汗库再头》晚会上，阿吾勒的中老年能参加晚会的也都分批来到产妇家，看望大人小孩，必须赠送礼物，钱、物都行
哈萨克民间有这样的俗语：“要看要看，礼物送上。”哈语为：“考勒考勒考勒木得克拜勒。”以表恭喜祝福之意。齐勒大汗托雨吃肉有讲究，吃羊脖子肉，不准用刀子，双手端着羊脖子肉，用嘴啃着吃，吃完了肉要把脖子骨放在毡房的最高处，过上一段时间才能扔出去。禁用刀子削肉或将脖子骨拆断，怕孩子得软脖子病。现举《齐勒大汗库再头》例歌一首：　  　　　　孩子降临在温暖的毡房，　　  　　　　草原的鲜花为你怒放。　　  　　　　愿你成为勇敢的骑手，　　  　　　　阿吾勒中有名的摔跤手
　　（来源：新疆艺术网）