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桃花源记一词多义"桃花源记为的一词多义"

一、通假字

1.《桃花源记》

要:通“邀”,邀请具:通“俱”,完全、详尽

2. 《小石潭记》

“见”通“现”:“明灭可见”

3. 《核舟记》

“虞山王毅叔远甫刻”(甫:通“父”,在古代是对男子的尊称。)

“舟首尾长约八分有奇”(有:通“又”,用来连接整数和零数。)

“为字共三十有四”(有:通“又”,用于连接整数和零数。)

“诎右臂支船”(诎:通“屈”,弯曲)

“左手倚一衡木”(衡:通“横”,横着的。)

“盖简桃核修狭者为之”(简:通“拣”,挑拣。)

“右手攀右指”(攀:通“扳”扳着。)

4. 《北冥有鱼》

冥:同“溟”,海。北冥有鱼

邪:同“耶”,疑问语气词。其正色邪

5. 《虽有佳肴》

(兑)命(通“说(yuè)”),指的是殷商时期的贤相傅说(yuè)。)古代皇帝发布的政令。

(学)学半(通“敩”(xiào)“),教导。

6. 《大道之行也》

选贤与能(与:同“举”,推举,选举。)

矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(矜:同“鳏”,老而无妻)

7. 《马说》

(1)才美不外见: “见”通“现”,显现、表现。

(2)食之不能尽其材:“ 食”通“饲”饲养;“材” 通 “才”,才能。

(3)其真无马邪:“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。

(4)食马者不知其能千里而食也:“食”通“饲”,喂养。

(5)祗辱于奴隶人之手: “祗”同“祇(只)”,只、仅仅。

二、词类活用

1.《桃花源记》

(1)尽(林尽水源):形容词用作动词,消失。

(2)异(渔人甚异之):形容词用为动词的意动用法,对……感到诧异。

(3)前(复前行):方位名词作状语,向前。

(4)穷(欲穷其林):形容词用作动词,(穷尽,走到尽头。)

(5)焉(不复出焉):兼词,“于之”,即“从这里”。

(6)志(处处志之):名词作动词,做标记。

(7)果(未果):名词作动词,实现。

(8)语(此中人语(yu第四声)云):名词作动词,告诉

(9)黄发(黄发垂髫):借代手法,代指所有的老人

(10)垂髫(黄发垂髫):借代手法,代指所有小孩

2.《小石潭记》

(1)从小丘西行百二十步。西:名词作状语,向西。

(2)下见小潭。下:名词作状语,向下。

(3)皆若空游无所依。空:名词作状语,在空中。

(4)日光下澈。下:名词作状语,向下。

(5)俶尔远逝。远:名词作状语,向远处。

(6)潭西南而望。西南:名词作状语,向西南。

(7)斗折蛇行。斗:名词作状语,像北斗七星一样。蛇:名词作状语,像蛇(爬行)那样。

(8)其岸势犬牙差互。犬牙:名词作状语,像狗的牙齿一样。

(9)凄神寒骨。凄:形容词的使动用法,形容词作动词,使…凄凉。寒:形容词的使动用法,使…感到寒冷。

(10)如鸣佩环。鸣:使动用法,使…发出声音。

(11)心乐之。乐:意动用法,形容词作动词,以…为乐。喜欢的意思。

(12)近岸。近:形容词作动词,靠近。

(13)隶而从者。隶:名词作动词,跟着。

(14)似与游者相乐。乐:形容词作动词,玩了。

3.《核舟记》

(1)中轩敞者为舱,箬篷覆之(箬篷:名词作状语,用箬竹叶做的船篷)

(2)石青糁之(石青:名词作状语,用石青。糁:名词用做动词,涂染)

(3)中峨冠而多髯者为东坡(峨冠:名词用作动词,戴着高高的帽子)

(4)居右者椎髻仰面 (椎髻:名词作动词,梳着椎形发髻)

4.《北冥有鱼》

(1)志怪者也(怪:形作名,怪异的事情。)

(2)水击三千里(水:名作形,在水面上。)

(3)天池也(天:名作形,天然的。)

(4)其视下也(下:名词作状语,向下。)

(5)怒而飞(怒:形容词作动词,奋发,振翅。)

(6)鲲之大(大:形容词作名词,庞大的体形。)

5.《庄子与惠子游于濠梁之上》

惠子相梁(相:原意为宰相,文中指做宰相,名词作动词)

8. 《虽有佳肴》

(1)不知其旨也(旨:名词作形容词,甘美。)

(2)不知其善也(善:形容词作名词,好处。)

9. 《大道之行也》

(1)故人不独亲其亲(亲)动词作意动用法,以……为亲,奉养。

(2)不独子其子(子)名词作意动用法,以……为子,抚养。

(3)使老有所终(老)形容词作名词,老年人。

(4)壮有所用(壮)形容词作名词,壮年人。

(5)幼有所长(幼)形容词作名词,幼童。

(6)故外户而不闭(外)名词作动词,打开。

(7)选贤举能(贤)形容词作名词,品德高尚的人。

(8)选贤举能(能)形容词作名词,才干出众的人。

(9)外户而不闭(闭)形容词用作动词,从外面合上。用门闩插门

10.《马说》

(1)形容词用作动词:

辱:受屈辱。例句:祇辱于奴隶人之手。

尽:吃尽。例句:一食或尽粟一石。

(2)名词用作动词:

策:原意指马鞭,这里用作动词,引申为用鞭子打,这里是驱使的意思。例句:策之不以其道。

(3)数量词用作动词:

千里:日行千里。例句:食马者不知其能千里而食也。

(4)形容词的使动用法:

尽:使……尽,竭尽。例句:食之不能尽其材。

三、一词多义

1.《桃花源记》

出:

(1)不复出焉:出去。

(2)皆出酒食:拿出。

寻:

(1)寻向所志:动词,寻找。

(2)寻病终:副词“不久”。

舍:

(1)便舍(shě)船:离开。

(2)屋舍(shè)俨然:名词,房屋,客舍。

中:

(1)中无杂树:“中间”。

(2)晋太元中:“年间”。

(3)其中往来种作/村中闻有此人/此中人语云:“里面”。

志:

(1)处处志之:名词活用为动词,“做标志”。

(2)寻向所志:志,独字译为做标记。与所连用,译为:所做的标记。

遂:

(1)遂与外人间隔/后遂无问津者:“于是”。

(2)遂迷,不复得路:“终于”。

(3)后遂无问津者:“就”。

得:

(1)便得一山:得到,引申为看见。

(2)得其船:得到,引申为找到。

闻:

(1)鸡犬相闻:听见。

(2)闻有此人:听说。

乃:

(1)见渔人,乃大惊(就)

(2)乃不知有汉(竟然)

2.《小石潭记》

可:

(1)大约。潭中鱼可百许头;

(2)可以,能够。不可久居。

从:

(1)自,由。从小丘西行百二十步;

(2)跟随。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

清:

(1)清澈。下见小潭,水尤清冽;

(2)凄清,冷清清。以其境过清。

差:

(1)长短不一。参差披拂;

(2)交错,动词。其岸势犬牙差互。

见:

(1)看见。下见小潭;

(2)看见,动词。明灭可见。

乐:

(1)以…为乐,形容词的意动用法。心乐之;

(2)逗乐,嬉戏。似与游者相乐。

以:

(1)因为。以其境过清;

(2)等于而的用法,表修饰。卷石底以出;

(3)把。全石以为底。

而:

(1)不译,表顺接关系。乃记之而去;

(2)不译,表修饰关系。隶而从者;

(3)不译,表修饰关系。潭西南而望。

游:

(1)游动。皆若空游无所依;

(2)游览。同游者。

环:

(1)玉环。如鸣佩环;

(2)环绕。竹树环合。

为:

(1)作为。全石以为底;

(2)成为。为岩。

3.《核舟记》

奇:

明有奇巧人曰王叔远 (奇异、罕见、)(技艺)奇妙,奇特。

舟首尾长约八分有奇 (零数,余数)

有:

明有奇巧人曰王叔远 (表存在的动词,与“无”相对)

舟首尾长约八分有奇 ( 通“又”,加上,用在整数和零数之间。)

为:

为宫室、器皿、人物 ( 做,这里是雕刻的意思。)

中轩敞者为舱 (是)为人五:(刻有)

可:

高可二黍许 (大约)

珠可历历数也 (可以)

端:

东坡右手执卷端 (名词,“画卷的一端(右端)”)

其人视端容寂 (形容词,“端正、正”)木:

能以径寸之木 (圆木)以至鸟兽、木石 (树木 )

曰:

明有奇巧人曰王叔远 (叫作)

文曰:天启壬戌秋日 (是)

扇:

旁开小窗,左右各四,共八扇 (扇,量词)

居左者右手执蒲葵扇 (扇子)

启:

启窗而观,雕栏相望焉 (打开)

天启壬戌秋日 (明熹宗朱由校年号)

语:

如有所语(说话)

此中人语云(告诉)

云:

盖大苏泛赤壁云(语气助词,无实际意义)

此中人语云(说)

4.《北冥有鱼》

⑴名:

北冥有鱼,其名为鲲。(名称)

山不在高,有仙则名。(出名)

名列前茅。(名次)

⑵息:

去以六月息者也。(名词,气息,这里指风)

生物之以息相吹也。(名词,气息)

北山愚公长息曰。(动词,叹气)

鸢飞戾天者,望峰息心。(平息)

5.《庄子与惠子游于濠梁之上》

全:

子之不知鱼之乐,全矣(完全,肯定)

全石以为底(整个的)

6.《虽有佳肴》

学学半:通假字,同“敩”,教导。

学学半:向别人学习。

7. 《大道之行也》

亲:

故人不独其亲(用作动词,以……为亲,译为“奉养”)

故人不独亲其 (名词,父母)

子:

故人不独其子(用作动词,以……为子,译为“抚育”)

故人不独子其(名词,子女)

8. 《马说》

虽有千里之能:才能,能力。

安求其能千里也:能够。

策之不以其道:名词活用动词,用鞭子打。

执策而临之:马鞭。

(策勋十二转:动词,记载 ——自《木兰诗》)。

一食或尽粟一石:吃一顿

食之不能尽其材:通“饲” 喂养,动词。

食不饱,力不足,才美不外见:吃,动词。

尽:

一食或尽粟一石:吃尽。

食之不能尽其材: 使……尽,竭尽。

一食或尽粟一石 (吃尽)

食之不能尽其材 (竭尽)

然吾尝闻风俗与化移易 (改变)

贵人过而见之,易之以百金 (交换)

四、古今异义

1.《桃花源记》

穷(古义:穷尽;今义:贫穷)

从来(古义:从哪里来;今义:向来)

无论(古义:不要说,(更)不必说;今义:多为连词,表示条件不同而结果不变,不管)

妻子(古义:妻子和儿女;今义:成年男子的配偶)

绝境(古义:与外界隔绝的地方;今义:没有出路的地方)

水源(古义:溪水发源的地方;今义:指人们饮用的水的来源)

鲜美(古义:鲜艳美丽;今义:指食物新鲜美味)

芳(古义:花;今义:气味芬芳)

交通(古义:交错相通;今义:运输和邮电事业的总称)

不足(古义:不值得; 今义:不够)

间隔(古义:间离隔绝; 今义:空间或时间上的隔绝)

俨然(古义:整齐的样子; 今义:形容很像)

缘(古义:沿着 ;今义:缘故,缘分)

津(古义:渡口,路,探访。文中指访求、探求的意思。今义:唾液)

外人(古义:特指桃花源外的人;今义:指没有血缘关系的人)

如此(古义:像这样;今义:这样)

仿佛(古义:隐隐约约,形容看得不真切的样子;今义:似乎,好像)

开朗(古义:土地开阔;今义:乐观,畅快 多形容性格)

扶(古义:沿、顺着;今义:搀扶,用手按着或把持着)

志(古义:做标记;今义:志气,志向)

延(古义:邀请;今义:延伸,延长)

悉(古义:全,都;今义:熟悉)

咸(古义:全,都;今义:一种味道)

既(古义:已经;今义:关系连词,既然)

寻(古义:随即,不久;今义:寻找)

向(古义:以前的,旧的;今义:方向,对…)

果(古义:实现;今义:果实,结果)

要(古义:邀请;今义:表示意愿)

2.《小石潭记》

小生(古义:年轻人;今义:指戏曲艺术中的一种角色。)

去(古义:离开。乃记之而去;今义:从所在地到别的地方去)

闻(古义:听到。闻水声;今义:用鼻子嗅气味。)

居(古义:停留。不可久居;今义:住。)

可(古义:大约。潭中鱼可百许头;今义:能愿动词,可以)

布(古义:映;今义:可做衣服或其他物件的棉麻品。)

许(古意义:用在数词后表示约数,相当于现在用法的“来”;今义:允许。)

佁(yǐ)然(古义:呆呆的样子;今义:痴呆或深思的样子)

3.《核舟记》

右膝(古义:动词的使动用法,使……平放;今义:躺下,躺着的样子)

其两膝相者(古义:靠近;今义:两个事物进行比较)

高可二黍(古义:大约;今义:可以)

桃核修狭者为之(古义:通“拣”,挑拣;今义:简单,容易)

人物(古义:人和物;今义:被描写或有突出贡献的人)

而计其长不盈寸(古义:尚,还;今义:曾经)

高可二黍(古义:左右;今义:答应或表示猜测)

约八分有(古义:零数;今义:不成双的(跟“偶”相对))

4.《北冥有鱼》

生物之以息相吹也(野马:古:山野中的雾气;今:野生的马。)

南冥者,天池也(古义:天然形成的大水池;今义:湖泊的名称。)

海运则将徙于南冥(古义:海波动荡;今义:海洋运输)

5.《庄子与惠子游于濠梁之上》

①循其本(古义:追溯 今义:遵守;依照;沿袭)

②安知鱼之乐(古义:怎么 今义:安全)

6.《虽有佳肴》

(1)弗食,不知其旨也。(旨 古义:甘美;今义:用意,目的)

(2)教然后知困。(困 古义:不通,理解不了;今义:困难)

(3)然后能自强(强 古义:自我勉励;今义:到)

(4)虽.有至道 (虽 古义:即使。 今义:虽然。)

(5)教学相长也(长 古义:促进。 今义:增长。 )

7.《大道之行也》

大道之行也(古义:指政治上的最高境界;今义:宽阔的路)

男有分,女有归(古义:女子出嫁;今义:返回,回归,回到本处)

鳏寡孤独(古义 :为两个字。“孤”指幼而无父的人;“独”指老而无子的人;今义:为一个词,单一,只有一个,指独自一个人。)

盗窃乱贼而不作(古义:造反;今义:“杂乱”,“捣乱”等含义)

盗窃乱贼而不作(古义:害人;今义:小偷,窃贼)

盗窃乱贼而不作(古义:兴起;今义:作为)

是谓大同(古义:代词“这”;今义:常用于判断词,或与“非”相对。)

8.《马说》

(是)马也,虽有千里之能。(古义:这样的;今义:判断词。)

(安)求其能千里也?(古义:怎么;今义:安全;安定;安装。)

且欲与常马(等)不可得。(古义:同样;今义:等候;用在人称代词名词后表示复数或列举。)

一食(或)尽粟一石。(古义:有时,有的人,也许;今义:或者。)

世有伯乐,(然后)有千里马。(古义:副词,表示一种情况出现以后,出现另一种情况,着重表示前事是后事的条件;今义:连词,表示接着某个动作或情况之后。)

(食)之不能尽其材。(食(sì):通“饲”喂养;食(shí):吃。)

(策)之不以其道。(古义:马鞭,鞭策;今义:策划,策略。)

五、特殊句式

1.《桃花源记》

1)判断句

例:“南阳刘子骥,高尚士也”。(“也”表判断。句意:南阳刘子骥是高尚的名士。)

2)省略句

“见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。”(是“(村人)见渔人,乃大惊,问(渔人)所从来。(渔人)具答之。(村人)便要(渔人)还家,设酒杀鸡作食”的省略。句意:(村人)看见了渔人,都非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)详细地回答(村人),于是邀请他到自己家里去,摆了酒,杀了鸡准备食物款待他。)

省主语

例一:“山有小口,仿佛若有光。”(是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意:山上有一个小洞口,〈小口里面〉隐隐约约好像有些光亮。)

例二:“便舍船,从口入。”(是“〈渔人〉便舍船,从口入”的省略。句意:〈渔人〉就舍弃船,从洞口进去。)

本文省略主语有多处,如:“(小口)初极狭,才通人。”“(武陵人)复行数十步,豁然开朗。”“其中,(人们)往来种作,男女衣着,悉如外人。”“(村中人)见渔人,乃大惊,问(渔人)所从来。(渔人)具答之。(村中人)便要(渔人)还家,设酒杀鸡作食(招待渔人)。”“此人一一为具言所闻,(村中人)皆叹惋。”翻译时一并补出。

省宾语:

例一:问所从来(是“问之所从来”的省略。“之”代“渔人”。句意:问〈渔人〉从哪里来。)

省介词:

例二:林尽水源(是&34;林尽于水源&34;的省略.)

2.《小石潭记》

①主谓倒装

“如鸣佩环”(正确语序:如佩环鸣) 好像玉环玉佩相碰击发出的声音。

“卷石底以出”(正确语序:石底卷以出) 石底向上弯曲,露出水面。

②宾语前置

“全石以为底”(正确语序:以全石为底) 小潭以整块石头为底。 

③省略句:

“乃记之而去”(省略主语“这番景致”) 于是记下这番景致便离开了。

“斗折蛇行”(省略主语“小溪的岸边”) 溪水像北斗星那样曲折,像蛇前行那样蜿蜒。

“以其境过清”(省略主语“我”)我因为它的环境过于凄清。

3.《核舟记》

(1)判断句

“盖大苏泛赤壁云”(“大苏泛赤壁”是主谓词组,在句中充当谓语,说核舟刻的是什么,主语承上一分句宾语省略:核舟。“盖”,副词,相当于“大概”。)

“中轩敞者为舱中峨冠而多髯者为东坡”(以上两句用动词“为”表示判断)

(2)定语后置

“其两膝相比者,各隐卷底衣褶中”(“相比”是中心词“两膝”的后置定语,“者”用作后置定语的煞尾,相当于“的”)

“尝贻余核舟一”,原句应为:尝贻余一核舟。“又用篆章一”,原句应为:又用一篆章。“盖简桃核修狭者为之”,原句应为:盖简修狭桃核为之。“其两膝相比者”,原句应为:其相比者两膝。

(3)省略句

“卧右膝,诎右臂支船……”(句首省略主语:佛印)

“佛印居右,鲁直居左,各隐卷底衣褶中,居右者椎髻仰面,居左者执蒲葵扇,其船背稍夷,则题名其上”(以上五句中,“居”、“隐”、“题名”后面均省略介词“于”,“于”相当于“在”)

“则题名其上”,省略“于”,原句应为:则题名于其上。“各隐卷底衣褶中”,省略“于”,原句应为:各隐于卷底衣褶中

(4)固定结构

“如有所语”(“有所”,固定格式,意思是“有……的人,或东西,或事情。”“所”字后面一定是动词,“所”与后面的动词组成的“所”字结构,充当“有”的宾语)

(5)状语后置

“细若蚊足”,原句应为:若蚊足细。

4.《北冥有鱼》

(1)判断句:

此小大之辩也;

《齐谐》者,志怪者也;

穷发之北,有冥海者,天池也。

(2)省略句:

翱翔(于)蓬蒿之间;

且举世誉之而(宋荣子)不加劝;

众人匹(于)之。

(3)宾语前置:

而莫之夭阏者;

彼且奚适也;

奚以知其然也。

5.《庄子与惠子游于濠梁之上》

(1)状语后置庄子与惠子游于濠梁之上。(状语后置,庄子与惠子于濠梁之上游)

(2)省略句我知之濠上也。(省略介词“于”,我知之于濠上也)

(3)判断句是鱼之乐也。(判断句,“…也”表判断)子固非鱼也。(判断句,“…也”表判断)

6.《虽有佳肴》

(1)宾语前置

其此之谓乎!(正常语序为“其谓此乎”翻译:大概说的就是这个道理吧!)

是故学然后知不足(其中的“是故”,介词宾语前置句。)

(2)判断句

教学相长也。

7.《大道之行也》

宾语前置

力恶其不出于身也(力恶:宾语前置,即“恶力”。)

是故谋闭而不兴(即“故是”,因为这。)

8.《马说》

(1)反问句:

其真无马邪?

(2)定语后置:

马之千里者。

介词结构后置:

祇辱于奴隶人之手。

(3)省略句:

食马者不知其能千里而食也。

策之不以其道。

六、虚词

1.《桃花源记》

之:

(1)忘路之远近:助词,用在定语和中心词之间,可译为“的”。

(2)闻之,欣然规往:代词,“这件事”。

(3)处处志之:语气助词,不译。

(4)渔人甚异之:代词,“这种景况”。

(5)有良田美池桑竹之属:这。

(6)具答之:代词,代指桃花源人。

为:

(1)武陵人捕鱼为(wéi)业:动词,作为。

(2)不足为(wèi)外人道也:介词,对,向。

(3)此人一一为(wéi)具言所闻:读wéi,介词,对、向。

然:

……的样子

①豁然开朗(豁然):开阔的样子

②屋舍俨然(俨然):整齐的样子

③怡然自乐(怡然):愉快的样子

④欣然向往(欣然):高兴的样子

其:

① 欲穷其林(代词,这)

②其中往来种作(代词,代指桃花源)

③余人各复延至其家(代词,他们的)

④得其船(代词,他的)

⑤太守即遣人随其往(代词,他,代渔人)

2.《小石潭记》

而:

①谭西南而望 (表修饰,可以不译,连词)

②乃记之而去 (表承接,连词)乃:

乃记之而去 (“于是,就”的意思,副词)

以:

①卷石底以出 (可不译,或译为“而”连词)

②以其境过清 (因为)

3.《核舟记》

者:中轩敞者为舱 (......的部分)居右者椎髻仰面(......的人)

而:中峨冠而多髯者为东坡 (连词,并且)启窗而观(连词,然后)

盖:盖大苏泛赤壁云(大概)盖简桃核修狭者为之(原来是)

以:能以径寸之木 (用)以至鸟兽、木石(甚至)

4.《北冥有鱼》

之:

鹏之背,不知其几千里也。(助词,的)

其翼若垂天之云。(助词,的)

鲲之大(结构助词,用于主谓之间,取消句子独立性。)

鹏之徙于南冥也。(助词,主谓之间取消句子独立性,无义)

生物之以息相吹也。(助词,主谓之间取消句子独立性,无义)

而:

怒而飞。(连词,表修饰关系)

抟扶摇而上者九万里。(连词,表修饰关系)

则:

海运则将徙于南冥。(就)

时则不至。(或者)

以:

去以六月息者也。(介词,凭借)

生物之以息相吹也。(介词,用)

其:

其名为鲲。(代词,它的)

不知其几千里也。(它)

其正色邪?其远而无所至极邪?(连词,表选择,是……还是……)

其视下也,亦若是则已矣。(他们)

5.《庄子与惠子游于濠梁之上》

之:

子之知鱼之乐(助词,主谓之间取消句子独立性,无义)

是鱼之乐也(助词,的)

既已知吾知之而问我(代词,指“鱼乐”)

固:

我非子,固不知子矣(副词,固然)

子固非鱼也(副词,本来)

安:

子非鱼,安知鱼之乐(疑问副词,怎么)

子曰‘汝安知鱼乐’(代词,哪里)

6. 《虽有佳肴》

其:

弗食,不知其旨也(代词,指“佳肴”,美味的菜)

弗学,不知其善也(代词,指“至道”,最好的道理)

其此之谓乎(表示揣测)

7. 《大道之行也》

助词取消句子之间的独立性。(大道之行也)

只是。(故人不独亲其亲)

所以。(故人不独亲其亲)

连词,表并列。(盗窃乱贼而不作)

8. 《马说》

虽有千里之能:的。

祇辱于奴隶人之手:的,结构助词。

马之千里者:结构助词,定语后置标志。无义。

策之不以其道:它,代词。

食之不能尽其才:代词,它,在本文中代指千里马。

鸣之而不能通其意:连词,表转折,但是。

执策而临之:连词,表修饰。

食马者不知其能千里而食也:连词,表承接。

安求其能千里也:代词,代“千里马”。

食之不能尽其材:代词,代千里马的。

鸣之而不能通其意:代词,它的。

其真无马邪:难道,表反问,加强语气。

其真不知马也:表推测,“恐怕”。

策之不以其道:代词,代鞭策千里马的方法。

不以千里称也 (凭借)

策之不以其道 (按照)

孔文子何以谓之文也 (凭,靠)

能以径寸之木 (用)

或以为死 (有的人)

一食或尽粟一石 (有时)

虽:

虽有千里之能:虽然

故虽有名马:即使

七、多词一义

1.《桃花源记》

(1)“缘溪行”、“便扶向路”:沿着,顺着

(2)“便要还家”、“延至其家”:要通“邀”,邀请。

(3)“悉如外人”、“咸来问讯”、“皆叹惋”、“并怡然自乐”:都

(4)“此中人语云”、“不足为外人道也”:说

(5)“便扶向路”、“遂与外人间隔”:于是,就

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