（一）起“经名”随着阿拉伯及其他地区穆斯林来华定居，他们之间的称呼对当地信仰伊斯兰教者都有一定的影响，所以穆斯林先辈只要有新生儿出生，就为其起一个阿拉伯语的名字作为称谓，以象征孩子出生在信仰伊斯兰教的家庭。为新生儿起一个好的名字是父母义务。穆斯林的名字分为三个等级：1、与真主尊名相联系的名字，如阿卜杜拉（真主之仆人）、阿卜杜?拉赫曼（普慈主之仆人）等；2、诸圣人的名字，如尔萨、伊卜拉欣等；3、具有个人特性的名称，如哈里斯、赛福鼎等。由于中国穆斯林大多不懂阿拉伯语，所以一般请阿訇为孩子起经名。阿訇为新生儿起经名时要用阿拉伯文把孩子的名字写在一块长方形的红纸上，并加以祝福。最后注明年、月、日。阿訇要把所起名字告诉孩子家长，最好将译名写在背面，以免忘记。书写格式（以女孩为例）：اسم المولودة المباركة                                       كريمة                                         اللهم طوّل عمرها                                   و صحّح بدنها                                       و حسّن خلقها                                      و جمّل صورتها                                    و وسّع رزقها                                      و انبتها الله نباتا حسنا                                و الحمد لله رب العالمين                                如果是男孩，则相应地改变其中的人称代词即可。（二）吹“邦克”包括回族在内的一些穆斯林地区风俗中，有为婴儿吹“邦克”的习惯，以祈求安拉的襄助与赐福。吹“邦克”往往是在为小儿办满月、做“知感”请阿訇时。阿訇在念完经文之后，顺便请阿訇为孩子念“邦克”。念（吹）“邦克”的形式有两种：1、阿訇在念“邦克”时要面向西而立，目观前方，不斜视；孩子由其长辈抱着站在阿訇的右边。阿訇开始念“邦克”：الله أكبر الله أكبر  الله أكبر الله أكبر                            أشهد أن اله الا الله أشهد أن لا اله الا الله                       أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله        حى على الصلاة حى على الصلاة                            حى على البركة  حى على البركة                             حى على الرحمة  حى على الرحمة                           حى على السلامة  حى على السلامة                          حى على النعمة حى على النعمة                              حى على الفلاح حى على الفلاح                                         الله أكبر الله أكبر  لا اله الا الله                                           念完“邦克”，阿訇用双手轻抚婴儿的头部，并用右手挡住自己的口，轻轻地用气吹向婴儿的右耳，然后仍用手挡住口轻吹婴儿的左耳。然后做“杜阿”：اللهم أنت السلام و منك السلام و اليك السلام و اليك يرجع السلام  حيّنا ربنا بالسلام و أدخلنا دار السلام تباركت ربنا و تعاليت يا ذا الجلال و الاكرام  سبحان ربك العزّة عما يصفون و الحمد لله رب العالمين  .                 2、阿訇按照上述的形式分别向婴儿右耳和左耳念“邦克”：先向婴儿右耳念外“邦克”，并轻吹婴儿右耳；然后念内“邦克”（伊噶麦），并轻吹婴儿左耳。最后做“杜阿”（同上）。（三）做“知感”    我国有的穆斯林地区有小孩满月做“知感”的习俗，也叫请阿訇念“喜经”。做“知感”内含庆贺心情，以及对真主赐予的感恩，所以请阿訇通过念经表示感谢。届时要求阿訇举止大方、庄重，坐、立、跪都要端正。在主家坐席时，阿訇不要背靠它物，不要到处寻视，不要翘二郎腿，手脚不要来回颤动，不要随便与外人攀谈。诵经毕，用餐后，做“杜阿”退席离去。（四）行“割礼”所谓行“割礼”就是割包皮。“割礼”是伊斯兰教赋予穆斯林男子的仪行之一，是作为天启宗教的一项古礼，学者们一致认为，做割礼是“肯定的圣行”，所以行“割礼”也叫“做逊奈”。1、行割礼的时间：有的学者主张，既然行割礼就是为了清洗方便，所以孩子成年开始承担教法义务时进行割礼；有人主张在十岁或九岁时，或者在七到十岁之间。艾卜·哈尼法主张，行割礼的最佳时间是从孩子出生第七天直到十岁的时候，除此之外的任何时候是“可憎的”。2、割礼的方法：民间有专门为穆斯林男孩进行割礼的人。在当代，因为男人做割礼也是医学科学所鼓励的，并且是医院外科里的一项极普通的手术，所以，作为穆斯林为了安全、保险起见最好在医院进行割礼。男孩子割礼是穆斯林家庭中的一项重大事情，有的地区一般届时宴请亲朋好友，显得非常隆重。（资料来源：中国伊斯兰教协会网站）