传教拳术与武艺的师傅。通常也具备狮艺与传统医药的知识，与台湾汉人庄社的武馆组织有密切关系。清代以来，村庄的“头人”会号召男性子弟参加武馆组织，学习太祖拳、白鹤拳等传统拳术，一方面作为村社自我防御的组织，一方面配合村庙祀神活动出阵表演，狮阵、宋江狮阵、龙阵。　　武馆都有堂号，勤习堂、振兴社、同义堂、英义堂、集英堂等都是常见的堂号；清代台湾武风较盛，与武馆不无关系。武馆的堂主有时就是拳头师，也有堂主只是出钱出力的头人，自己并未习武。有些武馆是家族事业，传习祖传的拳艺；也有家业大者聘请拳头师在家中教授自家子弟，进而成为庄社的武馆。一地的拳头师，最初是外聘居多，日久庄內习武有成的人开始教授功夫，便以庄內自传的方式，一代一代传习下去。一个师傅可同时在许多地方传馆，并教道徒弟成为拳头师。台湾中部同义堂的开山祖师罗干章武艺超群，其徒子徒孙在彰化县和南投县各庄社传馆甚多。　　农业社会中，拳头师常在外传馆，走江湖的人必须十八般武艺俱全，如伤科医药、草药知识等，少数的拳头师兼具择日、堪舆的知识，甚至阉豬、阉牛的技术等。现今社会，许多拳头师开设国术馆，为人治疗跌打损伤或推拿等，在主流医疗外，提供民俗医疗服务。