设置灵堂的各项仪节。入敛之后，撤去腳尾饭、腳尾纸，在灵柩前设置灵堂（又称孝堂）。布置时先用白布遮住灵柩，然后架设灵帏，挂起遗像，在灵桌上供奉魂帛、香炉，并放置一对白蜡烛、鲜花及果品等。若正厅的空间足夠，常会在厅堂的左右两旁悬挂挽幛、挽联，以表哀思。　　魂帛为灵魂所凭依者，代表灵位，可用丝绢或纸制，两旁填写生卒年月日时，中款写亡者名讳，一般均按大、小黃道的字数而落在吉数上，如小黃道用“生老病死苦”五字，以落于“老”字为吉，如不知黃道的传统念法，就直接用七字或十二字，均须湊足字数，而最末一字最好为“王”字，以备点神“主”之用，因此魂帛上并不宜直书作“神位”。　　灵桌后放椅子，椅背披上亡者生前所著的衣服，凳子下则放鞋袜，本意是以亡者所用的衣物，使魂魄有熟悉之感，也可解释为亡者換洗之用。　　竖灵期间，眷属应事死如事生，每天早晚或三餐拜饭、捧水，通常由长媳负责，满七（指49日）后，则每月朔、望各拜、捧一次。拜饭时需戴头服以示举哀，所拜的有一碗饭、一碗菜及一只银纸，以供亡者如生前般享用；而捧水则是供亡亲洗面及手腳。讲究者在拜饭后，还要掷筊请示是否已吃过，但现时大多省略，只是依时拜捧即可。　　竖灵时间传统须至满七，逐渐演变成至少在7日以上，期间家属持续进行出殡的各项准备工作，如择妥出殡日期等。未出殡前，子孙须日夜守灵，即如生前之晨昏定省，也便于亲友吊唁时致谢，夜晚则在灵堂內铺席守护，称为“困棺腳”，缅怀生育掬养之恩。