凿齿文化也是东南亚古文化特质之一，多半与婚姻有关，这个文化特质也分布在整个南岛语族生活的范围。台湾原住民有此风俗甚为普遍，不少原住民至今仍如此。　　台湾高山原住民当中，在古代都有所谓的凿齿之“身体毀饰”习俗，那就是不论男女，都得把上颌位于门牙和犬齿之间的左右两颗副门牙，以外力强行拔除。此举和泰雅族的纹面类似，都是代表成人的一种象征，另一方面亦表示期待少年平安健康、快快长大“好优饲”（台语发音）。凿齿的年纪，最早可以五、六岁，正常都是在十岁到十四、五岁之间，时间都选择冬季的时候，因为这个时候气溫低，细菌少，发生感染的机率会比较低，这是原住民传统的生活智慧；然后由父亲、哥哥，或是比较有经验的成人，来担任拔牙的工作。如今凿齿仪式并未真的敲去犬齿，仅象征性地进行凿齿。　　拔牙的方式有很多种，有的是直接用木片、铁片或石头直接打断牙齿，有的是以棉線绑住齿根，棉線另一端绑住一根木头，然后用力拉木头而把牙齿强行扯断。另外还有一种布农族特有的方式，是以一根长约一尺的木棒，两端系上麻绳，做成类似弓弦的样子，然后把線的中央缠绕在牙齿上，由旁人协助，把被拔齿者用力向后推倒，使牙齿应声而断。拔除后的牙齿，泰雅、赛德克与赛夏三族是丟弃戶外，或是埋在屋簷下的滴雨处；邹族是埋在家屋的地基；布农族郡社群则是埋在谷仓前柱之下。　　除了台湾高山原住民，平埔族群也盛行凿齿的习惯，当少年男女求婚之时多凿去二门牙以作为定情之物。日治时期伊能嘉矩的调查也说巴则海族中，男女当结婚年龄时，拔去上门齿二枚，以作为成年之标识。