影视剧中的贞德形象
女贞德（Joan of Arc，约1412—1431）是法兰西历史上最让人难忘的形象之一，正是她将法国从低谷中拯救出来，并一举扭转了百年战争的局势。她被证实为法国的第一个爱国主义者，而她又仅仅只是一个农家女孩，一个要求人们简单地称她为“少女”的女孩。

贞德短暂而不平凡的一生大约始于公元1412年，法国东部小村都雷米。百年战争期间，那个地区饱受战乱与劫掠之苦。生为劳苦农家的孩子，贞德自幼活泼、诚恳。当她发现在那场野蛮的战争中，战败的阴影已经笼罩在法国头顶时，贞德感到万分困扰。在她12岁那年，小贞德发现，有来自天使与圣徒们的声音萦绕在她的耳边，据她后来说，正是这些声音告诉了她，英格兰人无权在法国土地上作威作福，她有责任将他们驱逐出去。5年后，当她17岁的时候，贞德说服了附近一个卫戍部队的队长，在一小队人马的护卫下来到希侬城堡；当时，尚未加冕的法国国王查理七世正在此地主持一个流亡政府，风雨飘摇，意志消沉。

这次远行耗时十一天，在此期间，贞德第一次穿上了男式服装。疑心重重的查理让她等候了两天，又在晋见的日子改换妆容，对她试探。贞德一眼就从人群中认出了国王，并恳请他相信她的真诚，相信她的确是上帝派来拯救法国的人。经过两个星期的调查，贞德的纯洁和正直得到了证明。查理征她入伍，让她担任一支军队的统帅，并遣她领军前往奥尔良解围。国王查理竟然将未来的赌注押在一个农家女孩身上，这说明了两方面问题：一是他对自己的事业已经彻底绝望，二是他对奇迹的信念（这种信念在今天很是寻常）。

在奥尔良，贞德警告了英格兰人，叫他们撤围，但是他们并未将这个穿着盔甲的坏脾气农家姑娘放在眼里。不过，贞德让他们认识到自己在此犯了一个大错。首先，她率领一大队人马穿过了英格兰人的包围，将被困在城堡里的法国军队解救出来；接下来，她针对英格兰的营地，成功地发动了一系列反攻。英格兰人阵脚大乱，被迫撤围而去。从此，贞德获得了“奥尔良少女”的称号，并被人们永远地铭记在心中。一个月后，贞德在帕提战役中再获大捷。至此，法国和英格兰的所有军队都知道了这个扭转战局的农家女孩。贞德马不停蹄，乘胜追击，直到通往兰斯的道路被打通。公元1429年7月，查理七世在兰斯大教堂正式加冕称帝，贞德也出席了仪式。这次加冕典礼正是法国形势大好的象征，而这大好形势的缔造者，正是贞德。

然而，就在国王的事业得到挽救的同时，贞德本人却也泰极否来：查理国王开始疏远她；在进攻巴黎的一次战役中她受了伤；不久之后又被英格兰的勃艮第盟军俘虏；而查理则拒绝将她赎回。贞德被卖到了英格兰，并以异端与行巫术的罪名被送上了鲁昂城的法庭。

这次审判开始于公元1431年初，理所当然地被英格兰操纵。贞德无权寻求辩护，只能自己为自己辩解。审讯者的攻击重心集中在她的女扮男装、她听见的神奇声音，以及她取得的军事胜利（这被认为有罪，因为英格兰人认为，上帝毫无疑问的是站在他们一边）。贞德的回答被记录，并流传了下来，从中可以看出，贞德，这个目不识丁的年轻农家女孩，在面对那些妄自尊大的受教育人士的讯问之时，其回答是坚定、清晰而又聪明的。当被问及是否服从教会权威之时，贞德回答说：“我服从，而我们的陛下是最早得到这种权威之认同的。”这句话既表达了必要的顺从，又把她的神秘启示的权威与这顺从调和起来。当被问及上帝是否憎恨英格兰人的时候，她回答说：“关于上帝对英格兰人的爱恨，以及上帝对英格兰人灵魂的作为，我一无所知；但是我知道……上帝会让法国人战胜英格兰。”由于担心书记员会在记录时出错，贞德还特意要求将笔录大声朗读，然后修改，以便对她的言辞做更为准确的反映。

迫于隔离、虐待以及疾病的压力，贞德终于屈服了。她穿上女人的服装，并给出了英格兰法庭想要的供词，换得无期徒刑的判决。但是她很快就重新思考，推翻了供词，并再次穿上了男人的服装。于是，她被判火刑。当她站在火焰中时，仍然没有停止为自己的清白辩护，并要求行刑者将一个十字架放在她眼前，以便能看着它直到最后。贞德注视着这个十字架，在大喊“耶稣基督”之后死去。此时，她还未满20岁。

5年之后，教皇推翻了对贞德的判决，还了她一个清白。直到1920年，贞德才荣登圣品，这不能不说是太晚了点。在今天的法国，她被视作一个早期爱国主义者、一个法国的救星，广受崇拜。在法国境内，贞德雕像遍布各地，人们还在她走过的路线上，用铭牌标示出其中的部分地方。在鲁昂大市场外，贞德受火刑的地方，一座纪念碑被建立起来。在兰斯大教堂的主祭坛旁，贞德身披铠甲的雕像傲然屹立，向人们展示着她最辉煌的胜利时光。

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