亭子是中国人民创造的风景建筑物。它在水光山色之中，是天然图画的重要点缀，也是供人休憩、纳凉、赏景的好去处。亭，遍布于神州风景名胜中，风格各异，秀丽多姿。
在这许许多多的亭子里，其中有十座亭子最为有名，成为享誉中外的人文景观。那么今天小编就来盘点一下，中国历史上十大古亭，我们一起来看看吧！

十、爱晚亭，位于湖南省长沙市湘江西岸、岳麓山清风峡中，始建于清乾隆五十七年（1792年），为清代岳麓书院山长罗典创建，原名红叶亭，后由湖广总督毕沅，据“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，更名爱晚亭。
爱晚亭占地面积50平方米，边长6.23米，台基高0.4米，通高12米。内金柱圆木丹漆，外檐柱四根，由整条方形花岗石加工而成。亭顶重檐四披，攒尖宝顶，四翼角边远伸高翘，覆以绿色琉璃筒瓦。亭内有一横匾，上刻毛泽东手迹《沁园春·长沙》一词，亭正面额朱色鎏金“爱晚亭”匾，系毛泽东而题。亭中方石上刻有张南轩和钱南园游山的七律诗。爱晚亭古朴典雅，亭坐西向东，三面环山，整体上保留了较多清代亭台楼阁建筑的风格。

九、翠微亭位于飞来峰的半山腰上，飞来峰附近有很多临泉的大亭子。
但翠微亭有所不同，爬到半山腰才能看见。这是一座和岳飞有关的亭子。
岳将军曾经写过一首《登池州翠微亭》，而杭州这座翠微亭则是岳飞遇难后，南宋另一抗金名将韩世忠为纪念他建造的，因此亭子也带上了一些忠义气节的气质。
翠微亭在飞来峰上，亭子小巧玲珑，亭旁山径旋绕，掩映在苍松古木之中，朴素而端庄。 韩世忠于岳飞死后以障眼法在飞来峰建了“翠微亭”。
内上方有48字：绍兴十二年，清凉居士韩世忠因过灵隐登览形胜， 得旧基建新亭，榜曰翠微，以为游息之所，待好奉者。三月五日写彦直书。
亭上有楹联云：“路转峰回藏古迹，亭空人往仰前贤。”今日的翠微亭是1924年时在原有亭址上重新修筑的。随着政治形势的变换，翠微亭几度兴废重建。安徽池州、浙江杭州翠微亭各自历经劫难，但今天两地所存翠微亭在外形和规制上仍保持相同，遵循着韩世忠当年建亭时的初衷。

八、问月亭是中国有名的亭子之一，问月亭相传唐宋诗人李白、苏轼等曾来恩施游览，写恩施风光诗。后人在恩施古城建亭纪念，名曰“问月亭”。问月亭是恩施著名的文化古迹。历代墨客写的问月亭诗数不胜数，有墨有沉香，景色壮丽，是一幅深邃的文化景观。
恩施问月亭建在古城北门外的碧波峰上，据说李白的诗《把酒问月》就写在这里。唐之德二年(757年)，李白与李林王的叛乱有牵连，被唐肃宗流放到夜郎。途中经过恩施，经常在明月当夜登上碧波峰，抒发对明月的情怀，感叹过去与现在，所以在这里写下了这篇名篇。后来人们把这个地方叫做太白台，后来恩施修建了问月亭、太白楼等纪念建筑。
据《明一统志》记载，“问月亭在城北碧波峰上，相传李白是夜郎，尝此处问月”。还载有恩施卫福义同治宋宏泰，他在此筑问月亭。宋宏泰是福建莆田举人。当时，师的军民指挥使司深知中原文化对少数民族人民的影响之大，因此修建了问月亭以纪念对中原文化影响深远的李白。

七、陶然亭始建于清朝康熙年间，陶然亭是中国四大历史名亭之一。 陶然亭公园 是 北京 建市之后最早兴建的一座现代园林，名闻遐迩的陶然亭、慈悲庵等建筑都坐落在这里。虽然这里没有皇家园林金碧辉煌、肃穆端庄的气势，但是其美丽的自然风光和如意流畅的布局展示出了自身的特色；因其地为燕京名胜，素有“都门胜地”之誉。
荷花时节是陶然亭最美的样子，湖面枉舟荡滚，莲花朵朵，微风拂面，令人神情陶然；陶然亭三面临湖，取唐代诗人白居易“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”的诗意，为亭题名为“陶然”。陶然亭周围还有许多著名的历史胜迹，紧邻始建于元代的慈悲庵，西北有龙树寺，东南有黑龙潭，西南有风氏园，正北有窑台…… 这些名胜产生年代多早于陶然亭，有的甚至早于慈悲庵，它们都曾各自的辉煌过，也向来都是文人墨客宴游觞咏之地。

六、历下亭为济南名亭之一，因其南临历山（千佛山）而获“历下亭”，又称古历亭。
历下亭所处的整个岛上绿柳环合，花木扶疏，亭台轩廊错落有致，修竹芳卉点缀其间。
简介： 历下亭为济南名亭之一，因其南临历山（千佛山）而获“历下亭”，又称古历亭。历下亭所处的整个岛上绿柳环合，花木扶疏，亭台轩廊错落有致，修竹芳卉点缀其间。春天，修竹婆娑，翠柳笼烟；秋日，湖水荡漾，荷花溢香，凉风徐吹，被称作“历下秋风”，为古时历城八景之一。
位于明湖水面诸岛中最大的湖心小岛上，因处历山之下而得名。它四面临水，绿柳环绕，古朴典雅，红柱青瓦，八角重檐，朱梁画栋，是一座轩昂古雅的木结构建筑。历下亭年代久远，几多变迁。唐天宝四年（公元745年），著名诗人杜甫曾与 北海 太守李邕饮宴于历下亭，并写下《陪李 北海 宴历下亭》诗。诗中“海右此亭古， 济南 名士多”一句被人广为传诵，历下亭也因此名扬天下。

五、放鹤亭，为彭城隐士张天骥所建。亭南北长11.95米，东西深4.95米，歇山飞檐，古朴幽雅。张天骥自号“云龙山人”，苏轼任徐州知州时与其结为好友。山人养了两只仙鹤，每天清晨在此亭放飞仙鹤，亭因此得名。元丰元年秋，苏轼写了《放鹤亭记》，除描绘了云龙山变幻莫测的迷人景色外，还称赞了张山人的隐居生活，塑造了一个超凡出群的隐士形象。因此文脍炙人口，被选入《古文观止》，云龙山和放鹤亭也因此闻名于世。鹤，乃古代贤士也。古有林逋“梅妻鹤子”之美谈，再有张天骥隐居之不仕之名。放鹤乃喻招贤士也。

四、沉香亭，是唐代兴庆宫的一个重要建筑，位于唐长安城兴庆宫内龙池东北方。1958年在原址复建，为西安兴庆宫遗址公园标志建筑之一。辛弃疾《贺新郎·听琵琶》对其进行了描述。
简介： 沉香亭是西安兴庆公园的标志性建筑之一，历史悠久。也是唐宫中亭名，唐玄宗与杨贵妃赏牡丹召李白作诗的地方。宋代乐史《杨太真外传》卷上：禁中重木芍药，上移植于沈香亭前，会花方繁开，上乘照夜白，妃以步辇从。上曰：‘赏名花，对妃子，焉用旧乐词？’遽命李龟年持“金花”笺，宣赐翰林学士李白，立进《清平乐》词三篇。

三、浙江杭州西湖湖心亭
简介：在西湖中央，是“中国四大名亭”之一。小于三潭印月。大于阮公墩，合称“湖中三岛”——湖心亭为“蓬莱”，三潭印月是“瀛洲”。阮公墩是“方丈”。但是历史非常悠久，是西湖三岛中最早建设的岛，“湖心平眺”在清代的时候被列为“钱塘十八景”之一。
在宋、元时曾有湖心寺，后倾圮。明代有知府孙孟建振鹭亭，后改清喜阁，是湖心亭的前身。在湖心亭极目四眺，湖光皆收眼底，群山如列翠屏，在西湖十八景中称为“湖心平眺”。清帝乾隆在亭上题过匾额“静观万类”，以及楹联“波涌湖光远，山催水色深”。岛南又有石碑，不伦不类地题著“虫二”，据说也是乾隆御笔，这是将“风月”二字的外边部分去掉，取“风月无边”的意思，这种文字游戏是文人痼疾，看来连帝王也不能免俗。
值得一提的是胡来朝作《湖心亭柱铭》：“四季笙歌，尚有穷民悲月夜；六桥花柳，浑无隙地种桑麻”。这副铭文虽有些煞风景，但游人读了未必没有好。”亭前有乾隆皇帝手书“虫二”石碑，正好是繁体“风月”去掉周边笔画后所剩的字，寓意此处风月无边之意。湖心平眺被列为清西湖十八景之一，环岛皆水，环水皆山，置身湖心亭，确有身处“世外桃源”之感。

二、兰亭（流殇亭）
位于兰亭内的流觞亭面阔三间，四面有围廊。亭前有一弯弯曲曲的水沟，水在曲沟里缓缓的流过，这就是有名的曲水。当年王羲之等人就是列坐在曲水岸边，有人在曲水的上游，放上一只盛酒的杯子，酒杯有荷叶托着顺水流漂行，到谁处停下，谁就得赋诗一首，作不出者罚酒一杯。当今很多游人来到这里，兴致勃勃地用塑料杯子，盛上饮料，放在曲水里"流觞"，体味当年曲水邀欢的情趣。
兰亭布局以曲水流觞为中心，四周环绕着鹅池、鹅池亭、流觞亭、小兰亭、玉碑亭、墨华亭、右军祠等。鹅池用地规划优美而富变化，四周绿意盎然，池内常见鹅只成群，悠游自在。鹅池亭为一三角亭，内有一石碑，上刻“鹅池”二字，“鹅”字铁划银钩，传为王羲之亲书；“池”字则是其子王献之补写。一碑二字，父子合璧，乡人传为美谈。流觞亭就是王羲之与友人吟咏作诗，完成《兰亭集序》的地方。东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之和当时名士孙统、孙绰、谢安、支遁等42人，为过“修禊日”宴集于此，列坐于曲水两侧，将酒觞置于清流之上，飘流至谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒三觞。这次聚会有26人作诗37首。王羲之为之作了一篇324字的序文，这就是有“天下第一行书”之称的王羲之书法代表作《兰亭集序》。兰亭也因此成为历代书法家的朝圣之地和江南著名园林。
小兰亭西侧“乐池”为最近新建，池面十亩许。临池有一草亭，曰“俯仰亭”。池中有竹排、小舟，池西有饭庄、茶室供游人休憩。小兰亭东侧为“流觞亭”，这里是兰亭的中心。亭前曲水叠石，绿柳成荫，是今人流觞咏饮、举行仿古活动的场所。出流觞亭北行有御碑亭。御碑正面为康熙手书的《兰亭集序》全文，阴面是乾隆书写的《兰亭即事》诗。系东南地区罕见巨碑。从御碑亭再北行，出园林北门，为兰亭江，浅溪清流，绕兰渚山陂潺潺而过。水底游鱼卵石，清晰可数，溪滩甚宽，近年中开辟为举行群众性水上修禊活动的场所。和兰亭隔水相望的“兰亭书法博物馆”也为近年所新建，位于山陂之上，四周树木葱茏，环境幽雅。

一、醉翁亭坐落在安徽省滁州市西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称“中国四大名亭”。是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。
醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。
醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，具有江南园林特色。总面积虽不到1000平方米，却有九处互不雷同的景致。醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、古梅台、览余台，风格各异，人称“醉翁九景”。醉翁亭前有“让泉”，泉请客送礼是小溪，终年水声潺潺，清澈见底。
琅琊山不仅山色淡雅，而且文化渊源久远；自唐宋以来韦应物、欧阳修、辛弃疾、王安石梅尧臣、宋濂、文征明、曾巩、薛时雨等历代无数文豪墨客，赋诗题咏，皆在山中。
醉翁亭中有宋代大文豪苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻称为“欧文苏字”。亭后最高处有一高台，名曰“玄帝宫“，登台环视，只见群山滴翠，百鸟齐鸣，令人心旷神怡！
醉翁亭的由来：宋庆历五年（公元１０４５年），欧阳修来到滁州，认识了琅琊寺住持僧智仙和尚，并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，欧阳修亲为作记，这就是有名的《醉翁亭记》。从此，欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”“醉翁亭”因此得名。
欧阳修不仅在此饮酒，也常在此办公。有诗赞曰：“为政风流乐岁丰，每将公事了亭中”。 醉翁亭落成后，吸引了不少游人。当时的太常博士沈遵便慕名而来，观赏之余，创作了琴曲《醉翁吟》（一曰《太守操》），欧阳修亲为配词。现在冯公祠前面的一副 对联“泉声如听太守操，海日已照琅琊山”，便是说的这件事。事隔数年之后，欧阳修和沈遵重逢，“夜阑酒半”，沈遵操琴弹《醉翁吟》，“宫声三迭”，“有如凤轻日暖好鸟语，夜静山响春泉鸣”。琴声勾起了欧公对当年在亭间游饮往事的追忆，即作诗以赠。”
醉翁亭初建时只有一座亭子，北宋未年，知州唐俗在其旁建同醉亭。到了明代，开始兴盛起来。相传当时房屋已建到“数百柱”，可惜后来多次遭到破坏。清代咸丰年间，整个庭园成为一片瓦砾。直到光绪七年（公元１８８１年），全椒观察使薛时雨主持重修，才使醉翁亭恢复了原样。

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