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方法

方法，中国古代指量度方形的法则。《墨子·天志中》：“中吾矩者谓之方，不中吾矩者谓之不方，是以方与不方，皆可得而知之。此其故何？则方法明也。”现指解决问题的办法，或者为达到某种目的而采取的途径、步骤、手段等。　　方法的另外几种含义是：（1）办法；门径。《百喻经·口诵乘船法而不解用喻》：“此长者子善诵入海捉船方法：若入海水漩洑洄流矶激之处，当如是捉，如是正，如是住。” 唐·韩愈 《送韩侍御归所治序》：“﹝韩重华﹞使耕其傍便近地……又为之奔走经营，相原隰之宜，指授方法，故连二岁大熟。”《朱子语类》卷一一七：“ 伯丰 有才气，为学精苦，守官治事，皆有方法。” 冰心《南归》：“﹝我﹞除了将一切交给上天之外，没有别的办法了。”（2）方术，法术。唐·张籍 《书怀》诗：“别从仙客求方法，时到僧家问苦空。”亦指技术；技巧。《英烈传》第七回：“﹝剑﹞有八尺馀长，长兄舞得如花轮儿一般，空中只见寳剑不见人，这方法从那里学来？” 清·张云锦《桂枝香》词：“作羹方法留佳话，但空传当垆 宋嫂 。”（3）法则。《＜艾青诗选＞自序》：“形象思维的方法，是诗、也是一切文学创作的基本方法。” 巴金《探索集·探索之三》：“我的探索和一般文学家的探索不同，我从来没有思考过创作方法、表现手法和技巧等等的问题。”　　大多数学问都有它们各自的特定方法；学问的方法学包括能够支持这些方法之准确性的原理。在软件工程与专案管理中，方法学通常是指一系列编撰好的建议方法，有时还包括训练材料、正规教育性程序、工作表和图像工具。与其被称为方法学，这些概念比较适合叫作方法。　　关于科学的一般研究方法的理论，探索方法的一般结构，阐述它们的发展趋势和方向，以及科学研究中各种方法的相互关系问题。有广义狭义之分。狭义的仅指自然科学方法论即研究自然科学中的一般方法，如观察法、实验法、数学方法等。广义的则指哲学方法论，即研究一切科学的最普遍的方法。20世纪随着自然科学的发展出现了许多新方法，如控制论方法、信息方法、系统方法等，促进了方法论研究的高度发展。科学方法论愈来愈显示出它在科学认识中确立新的研究方向、探索各部门的新生长点、提示科学思维的基本原理和形式的作用。唯物辩证法是从人类的实践中总结和概括出来的正确的哲学方法，是科学研究的普遍的方法论。它对自然科学的一般研究方法起指导作用。并将随着科学实践的发展而发展。科学方法论的历史形态，从科学发展的整个历史来看，有4种形态：自然哲学方法论、哲学方法论、逻辑方法论和理论方法论。

哲学上的方法 

       　　人们关于世界是什么，怎么样的根本观点是世界观，用这种观点作指导去认识世界和改造世界，上升到哲学角度就成了方法论。　　　　《方法论》(Discoursdelaméthode)是笛卡儿在1637年出版的著名哲学论著，对西方人的思维方式，思想观念和科学研究方法有极大的影响，有人曾说：欧洲人在某种意义上都是笛卡儿主义者，就是指的受方法论的影响，而不是指笛卡儿的二元论哲学.　　笛卡儿在方法论中指出，研究问题的方法分四个步骤：　　1．永远不接受任何我自己不清楚的真理，就是说要尽量避免鲁莽和偏见，只能是根据自己的判断非常清楚和确定，没有任何值得怀疑的地方的真理。就是说只要没有经过自己切身体会的问题，不管有什么权威的结论，都可以怀疑。这就是著名的“怀疑一切”理论。例如亚里士多德曾下结论说，女人比男人少两颗牙齿。但事实并非如此。　　2．可以将要研究的复杂问题，尽量分解为多个比较简单的小问题，一个一个地分开解决。　　3．将这些小问题从简单到复杂排列，先从容易解决的问题着手。　　4．将所有问题解决后，再综合起来检验，看是否完全，是否将问题彻底解决了。

认识与方法

　　方法产生在认识之后,认识论指研究人类认识的本质及其发展过程的哲学理论。亦称知识论。其研究的主要内容包括认识的本质、结构，认识与客观实在的关系，认识的前提和基础，认识发生、发展的过程及其规律，认识的真理性标准等等。在哲学史上人们曾用不同的术语表述认识论。I.康德曾用gnoselogy这个词表述；德语中的认识论一词是erkenntnistheore,曾由康德主义者K.L.莱因霍尔德在他的《人类想象力新论》(1789)和《哲学认识的基础》(1791)中使用过；1862年E.泽勒在他的《论认识论的任务和意义》一书中采用了这个术语，以后它便流行开了。英语中的theoryofknowledge一词，是德语erkenntnistheore一词的英译;epistemology一词则是由苏格兰哲学家J.F.费利尔在《形而上学原理》(1854)一书中首先使用的，他把哲学区分为本体论和认识论两个部分。　　人类从它形成开始，一天也没有停止过认识。但是，对认识本身进行认识和研究，并形成作为哲学组成部分的认识论，则是同哲学的产生相联系的。认识论的任务是揭示认识的本质,揭示认识发生、发展的一般规律,力求使人们的认识成为符合客观实际的认识。因此，认识论必然以思维和存在、精神和物质何者是本原这个哲学基本问题为出发点，而且将其贯穿于全部认识论的内容之中，由此引出不同的认识论结论。

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