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手相

以手掌的色泽、厚薄和掌纹的长短、走向来判断人的命运。  观看手相的方法,先以指甲、指头、掌形分作五行,金形方、木形长、水形短而圆、火形尖、土形宽厚。一般而言,指节疏者奢侈、密者节俭;指头螺纹多者阳刚,流纹多者顺柔。掌纹则是论断命运的主要依据,掌纹有基本纹,每个人都有,上为天纹,或称感情纹,主掌人的贫富;中为人纹,或称智慧纹,主掌人的贵贱智愚;下为地纹,主掌人的强弱寿夭。另有四条辅助纹则非人人皆有,由掌基往中指者称为事业纹或玉柱纹,由掌基上达无名指者称为成功纹或六秀纹,姆指掌基上达小指无名指间者称为健康纹或阴骘纹,生命線旁并行之纹称为副生命線或贵人纹。尚有小指下与感情線中,直者为子女纹,橫者为婚姻纹,感情線下至关口腕骨之间橫纹为旅行纹。  西洋手相将掌上区分为金星、木星、土星、水星、太阳、太阴、火星等丘,中国手相则分八卦、十二宮。  手相之学早在先秦就已被运用,《左传》隐公元年记载有:“惠公元妃孟子。孟子卒,继室以声子,生隐公。宋武公生仲子。仲子生而有文在其手,曰为鲁夫人,故仲子归于我。生桓公而惠公薨,是以隐公立而奉之。”可见注意手上之“文”以论其未来,为早期素朴的相学。手相的精密也随八卦、十二宮的运用而愈形复杂,其后印度等西域文化的传入也丰富其內涵,至今又有西洋的手相学传入,都显示这种相术的与时变化,但民间所运用与流行者仍是以传统的相术为主。  东汉王莽末年,国师刘歆心怀異志,在左掌自刻“天子”手纹,遍示于人。王莽知道后,嘲讽刘歆不是天子,是“一六子”(“一戮子”之意),反而杀死刘歆。可见手纹是上天给人的注记,人人皆不相同,不能自行更改。