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时间： 2022-10-01 10:10:52

丧葬习俗通常在出殡后会安置“一般灵”在家中，“一般灵”是指灵位、招魂幡，必须请回丧宅安置，而丧家会于“尾旬”、“做百曰”或“做对年”时，将临时“安灵”时所作的“魂帛”和香炉完全撤除，并选一个吉祥的方向将这些东西丟弃，请道士念经、上香、烧银纸，当日死者已出嫁的女儿也要回来祭拜，称为“除灵”或“推灵”。　　而近时各地区则盛行清气灵，“清气灵”则是指招魂幡于火葬场火化之，不设灵桌，并于灵位上缀一红纸，与香炉...

时间： 2022-10-01 00:12:41

安置灵位的仪节。是安葬完毕后进行“返主”仪式，返主即是古代礼书所说的“送形而往，迎精而反”，所迎之魂已凭依于神主上，由长孙捧斗，坐于魂轿或礼车內；魂轿在前，而家属随后。到家时由留守在家者接灵，迎神主入门，安设于灵桌或香案上。神主和遗像安设妥当后，就举行安灵之祭。由长男率孝眷在灵前点燃香烛，而后上香、献花、献果。　　安灵仪式可由家人自行祭拜，也可由道士或礼生指道，此时所安的灵位为魂帛或神主。因尚未合炉，...

时间： 2022-10-01 00:11:14

台湾冥婚俗称“娶神主”，就是阳世男子迎娶已逝未婚女子，其用意在为未婚女魂寻找夫家，使之永远受到供奉。　　台湾民间习俗未婚女子灵位不得列入祖先牌位接受奉祀，因称“案格桌顶沒祡老姑婆”。　　民间俗信，未婚亡故女子的灵位只能用一个小红布袋书写“闺女某某之灵位”单独奉祀在侧厅角落，等到适婚年龄再为她寻找夫家或佛寺永远供奉，以免女魂因无人奉祀而成孤魂野鬼。　　台湾娶鬼妻风俗相当普遍，有听信相士之言，谓其命中将重...