1.唐宋时期的著名清真寺　　广州怀圣寺，又名狮子寺，俗称光塔寺。我国东南沿海的伊斯兰教4大名寺之一。该寺位于广东省广州市越秀区光塔路56号，创建于唐代，为到广州经商的阿拉伯穆斯林艾卡·宛葛斯所建，为纪念穆圣，称该寺为“怀圣寺”，是中国最早的清真寺，广州市伊斯兰教协会设在寺内。该寺现有建筑除光塔(即宣礼塔)外，全部为清代至解放后重新修筑的。该寺为当时侨居广州的阿拉伯穆斯林商人捐资所建。礼拜殿为寺的主体建筑，在大殿里保存了历代的碑记。寺内有高达36米之光塔，昼可悬旗，夜则举火，作航海之灯塔。中华人民共和国成立后，人民政府拨款进行过两次较大的修缮，已焕然一新，并被列为全国重点文物保护单位。现为中国穆斯林和伊斯兰教国家来华友人进行宗教活动的场所。　　泉州圣友寺，又名麒麟寺、清净寺。我国东南沿海的伊斯兰教4大名寺之一。该寺位于福建省泉州市涂门街。这里在唐宋时期为阿拉伯商人蒲姓聚居之处，故又称半蒲街。该寺建于北宋，经过历代重修，今寺院占地十余亩，建筑规模宏大。该寺现存有中国最古老的清真寺阿拉伯文碑，具有重要的研究价值。寺内有一眼北宋时挖掘的古井，水质清澈，久旱不涸，为穆斯林洗大小净用。1961年该寺被列为全国重点文物保护单位。泉州圣友寺和杭州凤凰寺一样，昔日辉煌，今日冷清。　　杭州凤凰寺，又叫杭州真教寺。位于浙江省杭州市中山中路，在阿拉伯国家中享有盛誉。我国东南沿海的伊斯兰教4大名寺之一。该寺创建于唐朝，历史悠久，经过宋、元、明历朝多次扩建重修，最终形成凤凰寺的建筑群规模。现殿内的石刻经台和柱础石，经文物部门鉴定是宋代遗物。清道光五年(1825年)，以其形似凤凰展翅，即立匾“凤凰寺”，沿用至今。凤凰寺从 2001 年6月定为全国重点文物保护单位。凤凰寺现占地面积2600平方米，包括水房、殓房等附属设施，是伊斯兰宗教节庆活动的主要场所。杭州凤凰寺和泉州圣友寺一样，昔日辉煌，今日冷清。　　扬州仙鹤寺，因其建筑布局酷似展翅飞翔的仙鹤而得名，又名清白流芳礼拜寺。我国东南沿海的伊斯兰教4大名寺之一。位于江苏省扬州市南门街，建于宋朝，据《扬州府志》记载为西域人先知穆罕默德16裔孙普哈丁创建。全寺占地共2.3亩，建筑面积为740平米，大殿建筑面积363平方米，礼拜大殿建筑形式为古典式结构，是中国清真寺建筑中的名寺。该寺有回族婚姻介绍所和回民殡葬服务组。寺内有不少珍贵的匾额文物，具有重要的研究价值。仙鹤寺亦是扬州旅游观光地之一，同时还接待国内外学术团体和外事活动，与很多西亚、东亚国家有交流活动。　　西安化觉巷清真寺。联合国教科文组织在其刊物《信使》上，把化觉寺列为世界伊斯兰文物，以历史悠久和经堂教育发达著称。 化觉寺，原名清修寺，因坐落在陕西省西安市化觉巷内，故名化觉巷清真大寺，又被称为东大寺或清真大寺。其历史可追溯到唐玄宗天宝年间，距今已经有1200多年的历史，后经历代重修和扩建，逐渐形成了规模宏大、楼台亭殿布局紧凑和谐、庄严肃穆的巨大古建筑群，占地面积约18亩。全寺分4进院落，每进均为四合院模式。其建筑风格体现了伊斯兰文化与中国传统建筑艺术的有机统一，是迄今为止我国最具特色、保存最完整、最典型的中国式清真寺之一。该寺内还藏有手抄本《古兰经》、宗教绘画、阿文书法中堂和条幅、《麦加图》、各种经匣和香炉以及大殿内楠木“虎图白楼”等，均为中国伊斯兰教珍贵文物。寺内曾设有经文大学，清代以来经学人才辈出，为经堂教育“陕西学派”的中心。　　北京牛街礼拜寺，位于牛街，中国伊斯兰教协会就设在寺内。牛街礼拜寺是北京历史最为悠久、规模最为宏大的清真古寺，也是世界上著名的清真寺之一，可容千人礼拜。该寺始建于北宋至道二年(公元996年)，为辽代入仕的阿拉伯学者纳苏鲁丁所创建。全寺占地面积6000平方米。寺院坐东朝西，是中国古典宫殿和阿拉伯式清真寺两种建筑风格相结合的一组独具特色的中国式伊斯兰古建筑群。牛街礼拜寺是我国伊斯兰文物宝库之一。该寺阿拉伯文古碑，镌刻苍劲有力，年代久远；还有清代 “圣旨”牌匾、大型香炉和已保存300多年的阿拉伯、波斯两种文字对照的《古兰经》手抄本，都是珍贵历史文物。中华人民共和国成立后，先后于1955年和1979年两次拨款进行全面修缮。1998年1月13日被国务院列为全国重点文物保护单位。　　2.元明清时期的著名清真寺　　临夏南关清真寺，位于甘肃省临夏南门广场，占地4400平方米。始建于元末。礼拜大殿可同时容纳2000人礼拜，殿顶有3座阿拉伯式绿色圆顶塔楼，中间楼高达32米，登其上，临夏全景尽收眼底。喀什艾提尕尔礼拜寺，始建于1442年，全寺占地约25亩，可同时容纳8000人礼拜，为国内罕见，是中国最大的清真寺。位于新疆维吾尔自治区南部喀什市解放路。该寺历史悠久，建筑精美，是维吾尔族建筑艺术的杰作。该寺新疆南疆的伊斯兰文化中心，既是宗教活动中心，又为古尔邦节、肉孜节期间群众游乐歌舞的主要场所。　　南京净觉寺，亦名三山街礼拜寺。市伊协所在地。初建于明朝，后经过历代重修，1982年、1984年政府拨款修葺、重建一新。现寺建筑总面积1650平方米，寺门临街南开，门内迎面为新建复原明代牌坊。该寺地处要地，历代均有著名经师出教传学，清初王岱舆、刘介廉、伍遵契、马君实等先贤先后在此译经讲道。该寺还曾先后是“市回教联合会”“中华回教公会”及其“筹备委员会”、《大道报》社等全国性及地方伊斯兰教机构所在地。目前为市乃至东南沿海城市中最大最古老的清真寺之一，是伊斯兰教的政治、宗教、文化、外事等活动中心。　　同心清真大寺，坐落在宁夏回族自治区同心县城以南，占地面积约3540平方米(约5.3亩)，是中国十大清真古寺之一。该寺是明朝洪武二年(1369年)将佛教喇嘛昭改建成清真寺的。同心清真大寺的建筑物中有明显伊斯兰教特色的就是“邦克楼”，它的建筑年代和现存的仿木结构的砖砌照壁、南北厢房一样，是清光绪丁未年(1907年)修建的。大寺修建在隆起地面7米的高台上，高台四周均用青砖包砌，墙壁平直，上下收分严密，东西通长60米，南北延垣53米。大寺正门为三孔道，辟在高台西南折角处。1936年10月20日，中国工农红军西征时，曾在该寺召开各界代表大会，成立了全国第一个县级民族自治政权——陕甘宁省豫海县回民自治政府，使之成为一处重要的革命历史文物旧址。　　西宁东关清真大寺，该寺相传始建于明朝洪武年间，民国三十五年重建成现今的规模(占地总面积为13602平方米)，是西宁市10多万穆斯林进行宗教活动的中心，在青海省内规模最大，与西安化觉寺、兰州桥门寺、新疆喀什艾提尕尔清真寺并称为西北四大清真寺。根据碑文记载，可以看出这座大寺已经具有600多年的历史。它是一座融塔、墙、殿为一体的伊斯兰建筑。东关清真大寺，不仅是广大穆斯林群众的宗教活动场所，而且也是伊斯兰经学研究的最高学府，在海内外享有盛誉。甘青近千座清真寺的开学阿訇，都出自该寺。　　　　兰州西关清真寺，位于甘肃省兰州市西关内大街，建于清康熙二十六年(1687年)。外院有中国伊斯兰建筑中最大的砖砌照壁，内院有4层楼高的六角形邦克楼。　　3.民国时期以来的著名清真寺　　上海小桃园清真寺，该寺旧称清真西寺、上海西城回教堂，位于上海南市区小桃园街52号，今为上海市伊斯兰教协会会址所在地，是上海穆斯林宗教和教育、文化活动中心。据寺内碑记，该寺原为一花园住宅。1917年上海清真董事会董事金子云出资购买，捐作清真西寺址。1925年重建形成今日规模，改称小桃园清真寺。1919～1948年为中国穆斯林海路赴麦加朝觐的集散地。该寺礼拜大殿达500平方米，为上下两层，可容千人同时礼拜。上层有大跨度拱顶结构，在国内伊斯兰教建筑中属罕见。该寺有图书馆、阅览室伊斯兰教珍贵文物。底层为讲经厅。1928年，上海伊斯兰师范学校校址设于此。　　台北清真大寺，位于台湾省台北市新生南路二段62号。该寺建于1918年以后，至1948年春，穆斯林商业巨子常子春、郑厚仁将台北丽水大街17巷2号一栋日式房屋捐作清真寺，即称台北清真大寺。1958年集资重建，1960年建成。该寺占地面积1.5亩，是一座具有西亚伊斯兰建筑风格的寺院。该寺向来居台湾各清真寺之首，是台湾回族社会宗教文化的中心。　　银川南关清真寺，该寺位于宁夏银川市城区南环东路，创建于明末清初，原在城外，1915扩建迁入城内现址重修。1953年扩建，“文革”中被拆毁，1980年教民集资重建，第二年竣工。新寺占地面积3.1亩，主体建筑采用阿拉伯建筑风格，钢筋混凝土结构，建筑面积1 300多平方米。分上下两层，建筑设计匠心独具，造型独特。礼拜大殿内有一个直径为9.5米的大穹顶。近年来又新建两座阿拉伯式邦克楼，处于寺南北两侧，对称美观，高耸云天。该寺为银川市著名的旅游景点之一
　　（来源：宁夏新闻网）