《与王驾评诗书》【原文】足下。末伎之工，虽蒙誉於贤哲，未足自信，必俟推於其类，而后神跃而色扬。今之贽艺者反是，若即医而靳其病也，惟恐彼之善察，药之我攻耳。以是率人以谩，莫能自振。痛哉！且工之尢者，莫若工於文章。其能不死於诗者，比他伎尢寡。岂可容易较量哉？国初主上好文雅，风流特盛。沈宋始兴之後，杰出於江宁，宏肆於李杜极矣。左丞苏州，趣味澄 ，若清风之出岫。大历十数公，抑又其次焉。力 而气孱，乃都市豪估耳。刘公梦得、杨公巨源，亦各有胜会。阆仙东野、刘得仁辈，时得佳致，亦足涤烦。厥後所闻，逾褊浅矣。然河汾蟠郁之气，宜继有人。今王生者，寓居其间，浸渍益久，五言所得，长於思与境偕，乃诗家之所尚者。则前所谓必推於其类，岂止神跃色扬哉！经乱索居，得其所录，尚累百篇，其勤亦至矣。吾适又自编一鸣集，且云撑霆裂月︱，作者之肝脾，亦当吾言之无怍也（一本有道之不疑四字）。【译文】身边有些不足称道的技艺，虽然承蒙贤德之人的赞誉，也没能感到自信，一定等到和别人比较之后，才能感到满足得意。而当今的许多作者却不然，就好象去看病但又掩盖自己的病情一样，担心医生善于查出毛病，给他用药。因此，这样一种风气引导人们相互欺骗，没有人能够(正视自我)，以立于世。可惜啊!可惜!况且下功夫最大的莫过于创作文章，能不为诗而死的人 (因作诗而受折磨的意思)和从事其他技艺的人相比很少，难道是容易衡量的吗？开国之初，天子喜好文章，诗歌盛极一时，沈、宋发端之后，又有王昌龄的杰出创作，隆盛于李杜，此时达到了极至!王维、韦应物趣昧澄淡清新，就有清澈的泉流那样流畅自然。大历年间的十几位才子，紧随其后(差了一些)。元稹、白居易用力强劲，但缺少气韵，就象都市里的富商一样。刘禹锡、杨巨源也有一些不错的表达。贾岛、无可、刘得仁这几位，偶尔有一些妙句，也可以烦除烦恼。此后所听说的，都只是狭隘肤浅的作品了，河中一带葱郁秀杰之气，应该是后继有人的。如今王驾住在这里，濡染熏陶了很久，所作五言诗，好在思想情感与景象情境相融合，这是诗家所崇尚的。那么就前面所提到的一定要和同时的作品相比较而言，难道仅仅值得神跃色扬吗？在战乱中独处，能够完成这些作品，差不多一百篇，可见其勤奋刻苦的程度。我正好又在自编《一鸣集》，而且可以说有着雄强的气势，都是披肝沥胆之作，也可以看出我的所说的都是真实的，没有什么值得惭愧的。