民间常见的制冲型辟邪物，常坐落于聚落之桥头、岔路口、巷底等，是传统汉人社会中历史最悠久的聚落辟邪物之一，可追溯至中国唐代，本为家戶设于门前做为辟邪招福用，宋代王象之《舆地纪胜》中曾提及770年（唐大历5年）在福建莆田县发现的石碑有“石敢当，镇百鬼，压災殃”等文字，并认为此即宋代时以石敢当镇门习俗之源。随后石敢当逐渐与聚落中的交通要冲位置结合，成为化解道路冲煞的辟邪物，也演变出更丰富的形式与特色。　　石敢当最简单的形式，即在大石或石碑朝外之面镌刻“石敢当”3字，直接竖立于地面或镶嵌于墙面上。较为讲究的石敢当，是采独立石碑固定竖立，整体由碑体、碑文与碑座3个部分组成，并加上各式文字图案，成为复合式样的石敢当，依其附加图文可区分为6个类型，分别为冠“泰山”2字的石敢当，强调“止煞”功能的石敢当，刻有“太极八卦”的石敢当、刻“剑狮”或“兽头”的石敢当，兼具“纳福”功能的石敢当以及与“符”结合的石敢当。　　除碑面图文雕刻外，传统石敢当碑体使用的石材相当讲究，常见陇石（花冈岩）、青斗石、观音山石等，也有使用大理石者。石敢当的尺寸必须符合文工尺上的吉利数字，常见的碑体高度有2尺2、3尺半、5尺等。聚落中所立的石敢当通常依习俗加以祭祀，多于农历每月初一、十五两日，以鲜花、素果、饼干等祭拜。