台湾民间有很多信仰与禁忌，特别是在妇女怀孕时，更是谨守长辈的耳提面命，不敢有所违背。在眾多禁忌中，最为人所熟知的，便是胎神之传说。以为一个人生下后，即具备有精、气、神三样于自身；神即是人之元神，亦即人之灵魂。当女人怀孕时，元神即存在于胎盘上，因此也就有了胎神的存在。　　一般民间咸信胎儿之生命受胎神之支配，妇女受孕期间，周围便有了胎神存在，胎神会附著于孕妇之寝室、家中（正厅或门楣）、或其他器物之上（如床、箱、桶、柜）。并且会随月令不同而变更位置，胎儿与胎神神灵相通，因此，孕妇家中之器物不能任意移动位置，否则会触犯到胎神，伤及胎儿。轻者，胎儿会有残缺、畸形；重者，会造成流产。例如，台湾民间普遍有禁止孕妇于房內动剪刀（若随意动刀器胎儿形体会有伤痕）、针線、捆缚（若随意缚绑东西则孕妇会痉挛甚至死亡）、穿凿、打钉（乱敲打则胎儿身上会有青紫胎记）、夹札、堵死窗戶（若堵死窗戶，胎儿会双眼失明）、修补房屋（若用泥土修补房屋，则胎儿窍门会被阻塞，变成无肛儿）等等。万一做了什麼事而影响到胎儿，则孕妇往往会有肚子痛、流产、难产等異状产生。此曰“动著”，是一般人最为忌讳的。　　在怀胎10月到孩子出生后4个月內，皆不能任意移动东西，因为这段时间胎神是存在的。民历上记载胎神所据之地方，有逐月所占定局与逐日所占定局二种。也有一说是胎神在特定时间存于特定之场所。如在门称之为“胎神占门”；于床称之为“胎神占床”。若于墙上贴上一张上面写著“胎神在此”的红纸条，则胎神就会固定于一定之场所，不会四处移动了。此外，在民间也有土神之传说：土神是司戶外，胎神是司戶內；另亦有一说：胎神是司怀孕期间，土神是司怀孕后4个月內的。　　万一不慎触犯到胎神而波及胎儿时，最先出现之症状就是孕妇的肚子会疼痛，这时，为了安抚胎神，就必须立即请红头师公至家中进行安胎仪式。安胎仪式之步骤是先在孕妇枕边吹钲笛，同时一边画符、念咒。然后，将安胎符贴于动著之地方，以此镇压作祟之胎神。最后，口颂咒文，将烧化过后之安胎符调水让孕妇服之。另有一说法是：这种安胎符要与镇煞符或押煞符一并使用才能形成完整之安胎灵符，使胎神远离胎儿，胎儿得保安康。此外，亦可至中药店买《13味》煎服，以及传统汉方如《当归散》等安胎药来安胎。富贵人家亦有以雞鸭、豬肝、排骨燉中药为孕妇进补之方式，称之为“补胎”。民间也就流传著“补胎较好月內”之说法。　　台湾之胎神观念具有多层次的意义，祂既是胎儿生命形成的要素之一，又是一种以某种形式存在在于胎儿之外的超自然存在；祂可说是正神与煞神之面貌兼而有之，且时时与孕妇、胎儿相互牵引著。在当时，或许是出自于保护孕妇、繁衍子嗣的理由，因此而有了诸如胎神之类的禁忌产生。