当灵柩安葬完毕，送葬队伍从墓地将神主迎回供奉，就是所谓的“送形而往，迎灵而反”，称为返主或回主、回龙，也有以香袋代替神主迎回供奉。回程时由道士当先道，“字姓灯”领路，归途不再放路纸。孝男手持孝旛，家眷跟随在后依原路回家。捧斗的长孙通常在返主之前，会在墓地脫去丧服，改穿著浅黃色长袍，因先前送丧为丧事，返主则属于吉事要換穿吉服，端坐在“魂轿”中捧斗（神主安放在装有五种籽、铁钉及钱的米斗中），恭请神主返家供奉，返主途中必须由一女性孝眷撐黑伞遮护神主。出殡队伍去墓地时“丧灯在前，喜灯在后”，返回时则相反，其他殡葬行列仍依去时的顺序，但是減少了灵车、墓地烧化物品以及铭旌。　　在“魂轿”距家门还有一段路时，未跟上山送葬的家人或亲友要出去迎神主入门，称为“接灵”。神主安置在一张临时供奉的“灵桌”上，摆上相关供品并请道士诵经、上香点烛，称为“安灵”或“竖灵”，这时家属要烧香祭拜与哭嚎，表示追思之意。　　安灵时供品需准备蜡烛、鲜花、酒、五味碗、水果及银纸。灵桌上会点著油灯，燃油俗称为“莿油”，忌讳碰触，传闻碰触的话会造成身体有疼痛感。