郡号是祖居地名，堂号是具有瞻望性或功德的名号，前者如太原、西河......，后者如德星。　　堂号与郡望是台湾人从血缘上寻“根”的重要線索，为各姓氏早期祖宗发祥地，也是氏族根源的标记。在台湾许多人挂起祖先堂号，视为光荣，如刘姓挂“彭城堂”、李姓挂“陇西堂”......等。　　堂号，部分以郡号为名，所谓郡号，除郡名之外，亦有诸侯国名，或府、州、县名者。有些姓氏有好几个堂号，例如陈姓就有5个堂号，一方面说明陈姓宗族分布非常广，另一方面说明陈姓在古时有5个发源地。　　一个姓氏有多个郡号，可能代表这个姓氏的发展脉络，反映这个姓氏的先人在历史上迁徙过程。古代家族遇到天災或战爭，为了避荒避乱，常常举族迁徙，迁徙过程可能经过好几代人，历经许多地方，因此出现一个姓氏有多个郡号的现象。　　堂号不只是挂在家门前，有时也写在族谱、祠堂的大灯笼、婚礼的大红灯、墓碑以及丧礼孝灯上。因此，堂号也俗称为“大灯号”。　　关于郡望与堂号的区别：郡望是跟著姓氏的宗族标记，代表著整个宗族最早的发祥地和姓名的源流；至于堂号能夠追溯的时间和血统渊源范围要比郡望小得多。要寻找自己的“根”，除了祖籍，堂号算“短程”線索，郡望则是“长程”線索。　　在台湾一般人家，大多把堂号与郡望混为一用。南部六堆的客家人还会把堂字写中间，如“颖川堂”写成“川堂颖”。