江西婺源旅游

概况

江西省地处我国中部，位于长江之南。婺源位于赣东北，与皖、浙两省交界，是山区县。县域东西长83公里，南北宽54公里，呈椭圆形。县城设在紫阳镇。婺源凭借本土浓绿山水风光和深厚文化底蕴，打出了“绿色婺源”的旅游品牌，吸引了八方游客。婺源旅游业的迅猛发展，推动了婺源经济的跨越式发展。

自然条件

·地貌

婺源县属丘陵区，地形上呈“八分半山一分田，半分水路和庄园”的特征。山地占总面积的83.09%，地势由东北向西南倾斜，东北群山屏立，西南丘陵绵亘。北区山峰似太师椅背，向东西延伸，环抱村落或田园。全县山水相间，林木葳蕤，群山葱茏，清溪纵横，飞泉跌宕，全县境内满目皆是“山作碧玉簪，水如青罗带”的秀美景色。

·气候

婺源县为中亚热带东南季风气候。全年温暖湿润，年均温度17.9℃。春、秋短，冬、夏长，季节特征明显。日照较短，雾日较多，年无霜期250天左右。

·水系

婺源县河流属饶河水系，为乐安河上游，河流总长度516.4公里，流域面积2，622平方公里。星江水系贯穿全境，星江河全长66.5公里，由古坦水、段莘水汇合起始，蜿蜒顺流至县域之南。星江河支流众多，各支流长度20～70公里不等，天然落差最高的达853米（古坦水）。其中，有的形成大型水库（如段莘水库、清华水库），湖宽水秀、流势多姿。

·生物资源和植被

婺源气候湿润、雨量充沛、溪涧纵横、地形复杂，形成了多种生态环境，为众多的动植物生长发育提供了条件。全县活立木蓄积量860多万立方米，森林覆盖率82%，先后建立自然生态、珍稀动植物和自然景观等各类自然保护区190个，已挂牌保护的古树名木有3000余株。全县草木植物5000多种。这里既保存了楠木、银杏、红豆杉、黄山松等古老而珍贵的植物种类，又生长着以杉木、马尾松、毛竹和硬阔叶树为主的用材林以及茶叶、油茶和油桐等经济林。丰富的森林植被和优美的生态环境，孕育和栖息着珍禽异兽数十种，其中属国家重点保护的就有20多种，如黑麂、云豹、白颈长尾雉、白鹇鸟等等。黄喉噪鹛为世界濒危珍稀鸟类，华南虎踪迹也曾被发现过。鸳鸯湖是世界最大的鸳鸯栖息地。

社会状况

·行政区域变迁

婺源古属“吴楚分源”之地。唐开元28年（公元740年）建县，以婺州水之源因名婺源，县治初设于清华，后迁于紫阳。元朝元贞元年（公元1295年），县改为州。明洪武二年（公元1369年），州复为县。曾隶安徽新安郡（后称徽州），为古徽州一府六县之一。民国23年（公元1934年）划至江西，民国36年（公元1947年）划归安徽，1949年5月又划隶江西。现属江西省上饶市。建县至今已有1265年。县辖20个乡（镇），173个村委会，12个居委会。

·人口与民族

婺源古称山越之地，4000多年前就有居民劳动生息。唐末连年战争，北方人口南迁，这里成为避难或隐居的“世外桃源”。据史书记载，北宋全县14614户，31341人。宋、元、明间，人口时增时减。“康乾盛世”是中国人口大幅增长时期，至清乾隆十六年，婺源有42，853户，142，190人。据1949年新中国成立时的统计，人口增至154，061人。据2001年统计数据，全县总人口33.39万人。其中，汉族占99.9%以上。本县人口主要聚居在河谷地带及溪流沿岸。丘陵地区人口较多，山区人口较少。由于山多田少，外出经商谋生成为习俗。“大抵徽俗，人十之三在邑，十之七在天下”。可见，不论古代近代，或解放前后，乃至改革开放以来，生活在本县的实际人口应低于统计人口，婺源县有着相当宽裕的生态空间。

经济发展

经济进入发展快车道婺源虽地处华东，但与长三角发达经济区的链接滞缓。传统农业色彩浓厚，工业颇为薄弱，长久以来，经济实力不强。2001年5月，江泽民同志视察婺源，为婺源的发展带来了千载难逢的历史性机遇。在江西省的经济发展战略指导下，县委县政府提出了建设“旅游大县，经济强县，文化名县”的奋斗目标，确立了“发展生态经济，壮大三大产业（生态农业、生态工业、文化与生态旅游业），优先发展文化与生态旅游业”的发展思路。

文化概况

婺源自古文风鼎盛，人杰地灵，享有“书乡”美誉。从宋至清，全县出过进士552人，历朝仕宦2665人，历代文人留下3100多部著作，其中有172部入选《四库全书》，7位名人入选《辞海》。朱熹是婺源文化的杰出代表。婺源文化浸润着朱熹创建的理学精神，并在这种精神孕育下，名仕俊才承传不绝。近代的铁路工程先驱詹天佑、医学圣手程门雪、现代小说名家金庸等都是婺源人士或后裔，国家领导人江泽民来婺源视察，也有着他与婺源的一份乡土渊源。时至今日，婺源的人才中仍以教授、专家和学者居多，一门四教授、三代九英才、科学家三昆仲、程门双杰，皆为婺源乡里佳话。婺源古村落数量众多，历史文化积淀厚重而丰富，是乡土文化的“活化石”。与其他地域古村落相比，婺源古村落具有典型的徽派特色，它们所体现出的中华礼仪文化和江南山区聚落景观，价值很高。以古村落为载体，其宗祠、官邸、豪宅、民居，都是国家的文化瑰宝。婺源博物馆虽是县级馆，但典藏文物之多、之精，全国县级区域第一，故有中国县级第一博物馆之称。婺源民风民俗、地方艺术都有浓重地方色彩和徽州风情。茶艺、傩舞、地戏、舞灯、抬阁、徽调，雅俗共赏，洋溢着传统文化的欢乐和山乡民风的情趣，荷包红鲤鱼、绿茶、龙尾砚、江湾雪梨及大量土特产、农副产品，更是享誉中外。

旅游胜地

·长溪村

长溪村，是婺源一个有着千年历史的原生态古村，由于地处极其僻远的山村，这是旅游团队不会到的地方，到长溪村徒步千年古驿道、吃农家饭、住农家屋、体验农家生活，原生态的原始村落长溪村是您亲近大自然、摄影，户外放松心情最理想的选择。无论你是徒步走进长溪村还是乘车进去，就能体会到，长溪的确是隐藏在深山里面，四周方圆十几里都是大山，没有村庄。因此这里所见所闻，接触的人都是完全的自然状态，并没有因为你的到来改变了什么，你只是不小心走进村里的一个过客，到了这里，你能体会到这里是一个村庄，不是一个景点。长溪距县城较远，一般是安排住宿的地方，住上一晚，才有时间拍摄和观赏山村夕阳余晖和第二天日出晨景。因长溪村还是一个没有开发的地方，无需门票，但长溪一个原始村落，这里目前没有所谓的标间，一般是住农家房，吃农家饭。

·深山进士村——理坑

理坑原名理源，位于婺源县城56公里的沱川乡。建村于北宋末年，村人好读成风，崇尚“读朱子之书，服朱子之教，秉朱子之礼”，被文人学者赞为“理学渊源”。几百年来这偏僻山村，秉承勤学苦读之风，人才辈出，先后出过尚书余懋衡，大理寺正卿余启元，司马余维枢，知府余自怡等七品以上官宦36人，进士16人，文人学士92人，著作达333部582卷之多，其中5部78卷被列入《四库全书》，可见理坑昔日的辉煌。至今仍保存完好的古建筑有明代崇祯年间广州知府余自怡的“官厅”，明代天启年间吏部尚书余懋衡的“天官上卿”，明代万历年间户部右侍郎、工部尚书余懋学的“尚书第”，清代顺治年间司马余维枢的“司马第”，清代道光年间茶商余显辉的“诒裕堂”，还有花园式的“云溪别墅”，园林式建筑“花厅”，颇具传奇色彩的“金家井”。这些古建筑粉墙黛瓦、飞檐戗角、“三雕”工艺精湛，布局科学、合理、冬暖夏凉，是生态文明的绿宝石，是建筑艺术的博览园。已列入省级重点文物保护单位，全国百个民俗文化村之一。世外桃源——严田

在鸳鸯湖和彩虹桥之间，宽阔的柏油公路宛延伸展，沿途阡陌相联，绿山相接，村烟袅袅，鸡犬相闻。车过甲路乡政府，转眼就在一棵浓荫覆盖的硕大樟树下，展现出一派绮丽的田园风光，这就是严田古樟民俗园。据《宗谱》载：严田于北宋乾德甲子年（ 964）建村。建村者李德鸾取“占得从田之鉴，从严治家” 之意取村名严田。严田是李知已的故里，李是南宋贞元甲戍年（1154）进士，官至大理寺丞，摄理右侍郎。严田古樟民俗园占地 40亩，远望田园村舍，山环水绕，老树古藤，亭台楼阁，天光云影，近看大樟树、小溪流、古石桥、老油榨、豆腐坊、深古井、长寿泉、水车礁、园钓池、方石桌、盆景园、杂货铺、品茗亭、鱼塘人家屋、甲路纸伞坊、民俗博物馆……,曲径通幽处,移步即景,交相辉映,突显出浓厚的乡村气息。　　严田古樟民俗园的主要景观有：古樟、树德桥、鱼塘人家、休闲乐园 ……

·思溪延村

该村建于南宋庆元五年（公元1199年），村落背山面水，嵌于锦峰绣岭、清溪碧河的自然风光之中，房屋群落与自然环境巧妙结合，

山水互为点缀，如诗如画，意境神美。村口明代“通济桥”和“如来佛柱”，是古时村落水口组合建筑的孑遗；村中清代商家住宅“振源堂”、“承裕堂”、“承德堂”、“孝友兼隆厅”等。三雕”（砖雕、石雕、木雕）工艺精湛，充分体现了徽派民居的建筑特色，清代“银库”屋，当世现已少见；“敬序堂”花厅，一派古色古香，为品茶对弈、吟诗作画理想之地；俞氏客馆格扇上，阳刻96个不同字体的“寿”字组成的“百寿图”，堪称“木雕精品”。1987年，福建电视台曾选择这里拍摄电视连续剧《聊斋》。思溪景点，农家旅馆可接待100人住宿。思溪的古韵遗芳，等待着八方宾朋的采撷！

·卧龙谷

大鄣山，亦称“三天子鄣”，地处皖赣边界，婺源的北部屏障，属黄山余脉。清代诗人汪循《登大鄣山》诗云：“清风岭上豁双眸，擂鼓峰前数九州，蟠踞徽饶三百里，平分吴楚两源头。”这里也是“吴楚分源”的屋脊，是鄱阳湖水系乐安江与钱塘江水系新安江的分水岭。这里群山环抱，山峰林立，森林覆盖率高达 90.7% ，山峰标高 800—1600 米，主峰擂鼓尖海拔 1629.8 米，巍峨雄伟，俯瞰平川，是县内最高的山峰。现已开放的鄣山大峡谷 ——卧龙谷，是一处景观价值独特，完全原始风貌的高山峡谷景区，是一处金庸笔下的人间美景世外桃源......卧龙谷里春季山花烂漫，夏季郁郁葱葱，秋季红枫尽染，冬季冰雕玉砌，景区四季变换不同的色彩，而高山峡谷里更是瀑布成群，飞龙吐玉；彩池连环、相映交辉，整个景区类似九寨沟海子的彩池何止成千上万，就这样，紫色的山、绿色的树、白色的瀑布、彩色的深潭。

·小桥流水人家——李坑

李坑是一个以李姓聚居为主的古村落，距婺源县城12公里。李坑自古文风鼎盛、人才辈出。自宋至清，仕官富贾达百人，村里的文人留下传世著作达29部，南宋年间出了一位武状元，名叫李知诚。村落群山环抱，山清水秀，风光旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墙黛瓦、参差错落；村内街巷溪水贯通、九曲十弯；青石板道纵横交错，石、木、砖各种溪桥数十座沟通两岸，更有两涧清流、柳碣飞琼、双桥叠锁、焦泉浸月、道院钟鸣、仙桥毓秀等景点在其中，构筑了一幅小桥、流水、人家的美丽画卷，是婺源精品线上的一颗灿烂的明珠。

·祥云山佛文化景区

祥云山景区座落于婺源旅游东线，距县城14公里，距“小桥流水人家李坑”2公里，是旅游东线上的一颗绿色明珠。景区内水秀山青，竹木葱郁。远观古村落，飞檐翘角粉墙黛瓦，近看星江水，蜿蜒曲折玉带缠腰，犹如来到“清幽致极的人间仙镜、画中的山光水色”里！进得门来，顺路右转，不远就看见两棵橡树，此为第一景——夫妻树。两棵树比肩而立，一高一低，夫树高大粗壮，妻树婀娜多姿，确像一对恩爱夫妻相偕而立，笑迎游人。往前走，眼前出现了一块江滩，将一江碧水分成了两支，远处，是轻烟笼罩的青山，朦胧而又充满了诱惑，让人不由地赞叹这天然的美景。听说这儿就是电影《闪闪的红星》外景场地，当年潘冬子“小小竹排江中游”就是在这星江上游的虎滩拍摄的。路右边是“灵泉”，传说当年苏东坡与佛印大师曾在此饮水，并于癸未年仲夏立石为证。但是据我所知：佛印是金山寺名僧，而苏轼被贬瓜州，特意上金山寺会见佛印。历史上另有记载：“轼谪黄州，佛印住庐山，常相往来。”却从未听说两人在江西婺源的祥云山相会。所以“苏东坡与佛印大师曾在此饮水”的说法恐怕是后人杜撰的。现在这种张冠李戴、牵强附会的杜撰毫不罕见，几乎每个景区都是如此。再往前行，“状元桥”三字跃入眼帘，传说唐乾宁年间，一李姓放牛娃边放牛边苦读诗书，目睹了过往行人通行的不便，发誓如果考上状元，一定捐资为家乡百姓建一座便桥，结果真的高中，此桥得以顺利建造，为了纪念他，百姓便称之为“状元桥”。从桥边右转即来到了黄莲寺，寺门上方悬挂着“敕赐黄莲院”的牌匾，两侧是对联，左联为：“白云丹桂绕古寺”，右联是：“明月清风照禅心”。拾级而上，经过两层十九级与一层二十一级台阶，便来到了一块古碑前，说是古碑，其实也是后来翻修过的了，正面重新镌刻了记载着古寺历史的碑文，而反面，则是原有的碑文，只是在历经了沧桑之后，早已是残缺不全，模糊难辨了。

·朱子文化园——文公山

文公山原名“九老芙蓉山”，位于婺源县南部，东距县城29公里，西距景德镇80公里。景区面积2平方公里，主峰海拔315米。因山腰葬有朱熹（文公）祖墓，故名文公山。山上林木葱翠，周边是十万亩阔叶林海，森林覆盖率达95%，林内有野生动物金猫、鹿、锦鸡等。朱熹的祖墓坐西北朝东南，以石块垒砌墓周有南宋绍兴二十年(1150)春,朱熹首次回故乡扫墓时，亲手栽植的24棵杉树，寓意“二十四孝”，历经八百多年风雨，现存16棵。其中最高的38.7米，有“江南南杉王群”之誉。其他景观有积庆亭、古驿道、义积桥、仿竹亭等。1985年列为省级风景名胜区。婺源是朱熹的故里，不游文公山，不算到婺源。婺源大部分地方都保持着原始的风貌，等待着你去挖掘！