复活节

基督教徒庆祝复活节（图片来源：俄罗斯之声）　　复活节（主复活日）是一个基督教徒的重要节日，是基督教纪念耶稣复活的一个宗教节日，在每年春分月圆之后第一个星期日。日期每年不同，一般在3月22日至4月25日之间。基督徒认为，复活节象征着重生与希望，为纪念耶稣基督于公元30或33年之间被钉死在十字架之后第三天复活的日子。如该地区有复活节假期的话，通常与耶稣受难日一起放假。今天，许多与复活节相关的民间风俗例如复活节兔和复活节彩蛋都不是起源于基督教的。耶稣只吩咐门徒要纪念自己的死亡。　　古人常把蛋视为多子多孙和复活的象征。后来基督教徒又赋予蛋新的涵义，认为它是耶稣墓的象征，未来的生命就是从其中挣脱而出世的。复活节时人们把鸡蛋染成红色，代表耶稣受难时流出的鲜血，同时也象征复活后的快乐。还有一种古老的习俗，是把煮熟的鸡蛋送给街头的孩子们做游戏，他们把蛋往前滚，谁的蛋最后破，谁就获得胜利，蛋全归他所有。兔子也是复活节的象征。因为兔子繁殖力很强，所以人们把它视为新生命的表现者。大人常绘声绘色地告诉孩子复活节彩蛋是兔子下的，并把彩蛋放在花园里，让孩子们玩找蛋游戏。现在每逢复活节，美国大小糖果店总要出售用巧克力制成的复活节小兔和彩蛋。这些彩蛋小的和鸡蛋差不多，大的竟有甜瓜那么大。

复活节的计算方法

　　复活节会在每年春分月圆之后第一个星期日举行，因为春分之后北半球便开始日长夜短——光明大过黑暗，月圆的时候，不但在日间充满光明，就连漆黑的夜晚也被光辉（月光）照耀。　　罗马皇帝君士坦丁一世在公元325年召开第一次尼西亚公会议，订明了复活节是星期日，因星期日被教会视作为安息日，即耶稣死而复活的日子，所以复活节就在每年春分月圆后第一个星期日举行。　　此后每年3 月21日以后，出现月圆后的第一个星期日，就是复活节，惟计算复活节的方法，自古以来均十分复杂，拉丁文Computus（计算）一字更专指计算复活节的方法，而罗马教会及东正教会的计算亦略有差异，令东西方复活节可在不同日子出现。　　1997年，国际普世教会协会在叙利亚召开会议时，曾建议改革计算复活节的方式，并建议统一东、西教会的复活节，但至今绝大部分国家仍没有跟随。

·复活节前日

　　复活节前日即复活节前的星期六。在基督徒心中，是等待耶稣基督自死中复活的日子。当日罗马天主教会不举行弥撒，直到晚上才庆祝基督战胜罪恶和死亡，为人类带来救恩和希望。复活节是个吃兔蛋的好日子。

2000年到2020年复活节日期

　　年份　西欧　　东正教　　2000年 4 月23日 4 月30日　　2001年 4 月15日　　（同“西欧”）　　2002年 3 月31日 5 月5日　　2003年 4 月20日 4 月27日　　2004年 4 月11日　　（同“西欧”）　　2005年 3 月27日 5 月1日　　2006年 4 月16日 4 月23日　　2007年 4 月8日　　（同“西欧”）　　2008年 3 月23日 4 月27日　　2009年 4 月12日 4 月19日 2010年 4 月4日（同“西欧”） 2011年 4 月24日（同“西欧”）　　2012年 4 月8日 4 月15日　　2013年 3 月31日 5 月5日　　2014年 4 月20日（同“西欧”）　　2015年 4 月5日 4 月12日　　2016年 3 月27日 5 月1日　　2017年 4 月16日（同“西欧”）　　2018年 4 月1日 4 月8日　　2019年 4 月21日 4 月28日　　2020年 4 月14日 4 月19日

复活节名称的来源

　　法语、荷兰语和北欧诸语的名称来自逾越节。　　复活节的英语和德语原指古代宗教的“春节”，即庆祝春回大地的节日。该节日源于古巴比伦的爱情、生育与战争女神伊丝塔（Ishtar，美索不达米亚女神），后来伊丝塔成了西欧的黎明和春天女神“依丝翠（Eastre）”。证据之一是两个名字有相似的读音；另一证据是 Eastre 的涵义为东方（East），因为太阳是从东方升起的。希斯录著的《两个巴比伦》说“Easter”（音译‘伊斯特尔’，即复活节的英文）是个名字，源自迦勒底，跟基督教没有关系。[1]其实就是“阿斯塔特（Ashtart）”，即天后“贝尔斯特”的头衔之一。考古学家莱亚德在亚述的碑铭上发现，“贝尔特斯”即是古巴比伦的生育和战争女神“伊什塔尔”。

复活节由来

·耶稣之死

　　犹大出卖耶稣　耶稣的十二个门徒中，有一个加略人犹大；他去见祭司长，说：“如果我把耶稣交给你们，你们愿意给我什麼？”他们就拿了三十块银钱给他。从那时候起，犹大找机会要出卖耶稣。　　和门徒同进逾越节晚餐　无酵节的第一天，门徒依照耶稣的吩咐，去安排逾越节的晚餐。傍晚，耶稣跟十二个门徒坐席。在用饭的时候，耶稣说：“我告诉你们，你们当中有一个人要出卖我。”门徒都非常的忧愁，一个一个地问他：“主啊，不是我吧？”耶稣回答：“跟我在一起在碟子里蘸饼吃的那个人要出卖我。正如经上所记的：人子要受害，可是那出卖人子的人有祸了！他沒有出生倒好！”连出卖耶稣的犹大也心虛地开口问：“老师，不是我吧？”耶稣说：“你自己说了。”　　最后的晚餐　他们吃饭的时候，耶稣拿起了饼来，先献上感恩的祷告，然后擘开，分给门徒，说：“你们拿来吃；这是我的身体。”接著，祂又拿起了杯，向上帝感谢后，递给门徒们，说：“你们都喝吧！这是我的血，是印证上帝跟人立约的血，为了使许多人的罪能得到赦免而流的。我告诉你们，我绝不再喝这酒，直到我跟你们在我父亲的国度里喝新酒的那一天。”他们唱了一首诗后，就出来往橄榄山去。　　预言彼得不认他　耶稣对他们说：“你们都要离弃我，因为圣经上说：『上帝要击杀牧人，羊群就分散了。』但是我复活以后，要比你们先到加利利去。”　　彼得说：“即使别人都离弃你，我绝不离弃你！”耶稣对彼得说：“我实在告诉你，今夜雞叫两次以前，你会三次不认我。”彼得用更坚決的口气说：“即使我必须跟你同死，我也不会不认你！”其他门徒也都这麼说。　　在客西马尼园的祷告　耶稣和门徒来到一处叫客西马尼的地方，他对门徒说：“你们在这里坐，我去那边祷告。”于是他带著彼得、雅各、约翰一起去。耶稣开始忧愁难过，对他们说：“我的心非常忧伤，几乎要死。”　　耶稣稍为往前走，俯伏在地上，祈求上帝说，若是可以，不要使他经历这个痛苦。他祷告说：“我的父亲哪，若是可以，求你不要让我喝这苦杯吧！可是，不要照我的意思，只要照你的意思。”　　第二次耶稣再去祷告：“父亲哪，若是这苦杯不能离开我，一定要我喝下，就愿你的旨意成全吧！”　　耶稣第三次的祷告，所说的跟先前的一样。然后他回到门徒那里，说：“你们还在睡觉、还在休息吗？看哪，人子被卖在罪人手中的时候到了。起来，我们走吧！看哪，那出卖我的人来了！”　　耶稣被捕　耶稣还在说话的时候，十二门徒之一的犹大来了。有一大群人带著刀棒跟他一起来；他们是祭司长和民间的长老派来的。那出卖耶稣的人先给他们一个暗号，说：“我去吻谁，那人就是你们所要的人，你们就抓他。”　　犹大一到，立刻走到耶稣跟前，说：“老师，你好。”然后吻了他。于是那些人上前抓住耶稣，把他绑起来。彼得拔出刀来，向大祭司的奴仆砍去，把他的一只耳朵削掉。耶稣对彼得说：“把刀收起来，因为凡是动刀的，必在刀下丧命。难道你不知道我可以向我父亲求援，而他会立刻调来十二营多的天使吗？”　　这时候，所有的门徒都因害怕而离弃耶稣逃跑了。　　在议会受审　那些抓了耶稣的人把耶稣带到大祭司该亚法的官邸去。彼得远远的跟著耶稣，跟进了院子里，跟警卫坐在一起。祭司长和全议会都设法找假证据要控告耶稣，要置他于死地；虽然有很多人诬告他，但都拿不出证据来。最后，有两个人上前指称：“这个人说过：『我能夠差毀上帝的圣殿，三天內又把它重建起来。』”　　大祭司站起来，问耶稣：“这些人对你的控告，你沒有什麼要答辩的吗？”耶稣默不作声。大祭司再一次问他说：“我指著永生上帝的名命令你发誓并且告诉我们，你是不是基督、上帝的儿子？”　　耶稣回答：“我是！我告诉你们，以后你们都要看见人子坐在全能者的右边，驾著天上的云降临！”　　大祭司一听见这话，撕裂了自己的衣服，说：“他侮辱了上帝！我们再也不需要证人了。你们都听见他侮辱了上帝；你们认为该怎麼办呢？”　　众人都回答：“他该死！”有些人吐口水在他脸上，又用拳头打他。那些打他耳光的人，还戏谑地说：“基督啊！你是个先知。说说看，是谁打你？”　　彼得不认耶稣　彼得在外面的院子里坐著；有大祭司的一个婢女走过来，认出了彼得，对他说：“你跟那加利利人耶稣是一夥的。”　　彼得在大家面前否认了。他说：“我不知道你在说些什麼？”然后走出去，到了院子的门口，又有一个婢女看见了他，向站在那里的人说：“这个人跟拿撒勒的耶稣是同夥的。”　　彼得再次否认，发誓说：“我根本不认识那个人！”　　过了一会儿，旁边站著的人上来，对彼得说：“你跟他们的确是一夥的，听你的口音就知道！”　　彼得再一次赌咒说：“我不认识那个人。如果我说的不是实话，上帝就惩罚我！”　　就在这时候，雞叫了。彼得这时才想起耶稣在被卖前，曾对他说：“雞叫以前，你会三次不认我。”彼得走出院子，忍不住痛哭起来。　　耶稣在彼拉多面前受审　清早，所有的祭司长和犹太人的长老商议，要处死耶稣。他们把耶稣绑起来，解交给罗马总督彼拉多。耶稣站在彼拉多面前，总督问他：“你是犹太人的王吗？”耶稣回答：“这是你说的。”祭司长和长老对他的控告，他一概不回答。于是彼拉多对他说：“你沒听见他们控告你吗？”耶稣仍然一句话也不回答，使彼拉多感到非常诧異。　　被判死刑　每逢逾越节，总督照惯例会为群眾释放一个囚犯。那时，刚好有一囚犯叫巴拉巴，彼拉多问聚集的群眾：“你们要我为你们释放哪一个呢？是巴拉巴，还是那称为基督的耶稣？”祭司长和长老挑唆民眾，他们就要求彼拉多释放巴拉巴，把耶稣处死，并且喊著：“把他钉十字架！”彼拉多问：“他到底做了什麼坏事？”群眾卻更大声地喊叫：“把他钉十字架！”彼拉多看这情形，知道再说也沒有用，反而可能激起群眾暴动，为了讨好群眾，就将巴拉巴释放，又命令把耶稣鞭打了，然后交给人去钉十字架。　　兵丁戏弄耶稣　彼拉多的士兵把耶稣带进总督府；他们剝下耶稣的衣服，给他穿上一件深红色的袍子，又用荊棘编了一顶华冠给他戴上，拿一根藤条放在他的右手，然后跪在他面前戏弄他，说：“犹太人的王万岁！”他们又向他吐口水，拿藤条打他的头。他们戏弄完了，把他身上的袍子剝下，再给他穿上自己的衣服，然后带他出去钉十字架。　　他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就强迫他背耶稣的十字架。他们来到一个地方，叫各各他，意思就是“髑髅地”。他们拿了搀著苦胆的酒给耶稣喝，耶稣卻不肯喝。　　耶稣被钉十字架　于是，他们把耶稣钉在十字架上，又抽签分了他的衣服。他们在他头上安放著一面罪状牌，牌上写著：“犹太人的王耶稣。”他们又同时把两个凶犯一同处死，一个钉在他右边，一个钉在他左边。　　从那里经过的人侮辱耶稣，搖著头，说：“你这想拆毀圣殿、三天內把它重建起来的！你若是上帝的儿子，救救自己，从十字架上下来吧！”　　祭司长和长老们也同样地讥笑他，说：“他救了别人，倒不能救自己！他不是以色列的王吗？要是他现在从十字架下来，我们就会信他！他信靠上帝，自称为上帝的儿子；好吧，现在让我们看看上帝要不要来救他！”　　连两个跟他同钉十字架的囚犯，有一个也开口侮辱他说：“你不是基督吗？救救你自己，也救救我们吧！”另外一个卻责备那囚犯说：“我们同样受刑，你就不怕上帝吗？我们受刑是活该；我们所受的，不正是我们该得的报应吗？但是他并沒有做过一件坏事。”他并且对耶稣说：“耶稣啊，你作王临到的时候，求你记得我！”耶稣对他说：“我告诉你，今天你要跟我一起在乐园里。”　　耶稣的死　中午的时候，黑暗笼罩大地，约有三小时之久。到了下午三点左右，耶稣大声呼喊：“以利！以利！拉马撒巴各大尼！”意思是：“我的上帝，我的上帝，你为什麼离弃我？”　　旁边站著的人，有些听见了，说：“他在呼喚以利亚呢！”其中有一个人立刻跑过去，拿一块海绒，浸在酸酒里，然后绑在藤条上，要让他喝。其他的人说：“我们等著，看以利亚会不会来救他！”　　耶稣又大喊一声“成了！”便垂下头来，气断而死。　　这时候，悬挂在圣殿里的幔子，从上到下裂成两半。大地震动，巖石崩裂，坟墓也被震开了。看守耶稣的军官和士兵看见了地震和所发生的一切事，都非常害怕，说：“他真的是上帝的儿子！”　　肋旁被刺　那天是逾越节的前夕，犹太人为要避免安息日有尸首留在十字架上，就去要求彼拉多叫人打断受刑者的腿，为确定受刑者已经死亡，然后才把尸骨取下来。士兵奉命去，把跟耶稣同钉十字架的两个强盜的腿打断，当他们走近耶稣时，看见他已经死了，就沒有打他的腿；但是，有一个士兵用枪刺他的勒旁，立刻有血和水流出来。这事应验了圣经上所说的话：“他的骨头连一根也不折断。”另外有一段经文说：“他们要仰望自己用枪刺的人。”　　耶稣的安葬　傍晚的时候，有一个亚利马太的财主来了；他名叫约瑟，也是耶稣的门徒。他去见彼拉多，要求收敛耶稣的遗体；彼拉多就吩咐把耶稣的遗体交给他。约瑟领了遗体，就用干淨的麻纱把它包裹起来，安放在他原本为自己预备的墓穴里，这墓穴是他最近才从巖石凿成的。他又把一块大石头滾过来，堵住墓门，然后才离开。　　坟墓的守卫　第二天，就是星期六的早晨，祭司长和法利赛人一起去见彼拉多，说：“大人，我们记得那个骗子还活著的时候曾经说过：『三天后我要复活。』所以，请你下令严密守护坟墓，一直到第三天，他的门徒就不能把他偷走，然后去告诉人家：『他从死里复活了。』这样的谎言要比先前的更糟！”　　彼拉多对他们说：“你们带守卫去，尽你们所能，好好地把守坟墓！”于是他们去了，在石头上加封，封住墓口，并留下守卫把守。

·第一个复活节

　　耶稣复活　耶稣死在十字架上，并被埋葬。安息日一过，抹大拉的马利亚、雅各的母亲马利亚，和撒罗米买了香料，要去抹耶稣的遗体。星期天一清早，太阳刚出来，她们就往坟地去。在路上，她们就在心里盘算著：“有谁能帮我们把墓门口的石头滾开呢？”忽然有强烈的地震，主的天使从天上降下来，把石头滾开，坐在上面。他的容貌像闪电，他的衣服像雪一样洁白。守卫们惊吓得浑身发抖，像死人一般。　　那天使向妇女们说：“不要害怕，我知道你们要找那被钉十字架的耶稣。他不在这里，照他所说的，他已经复活了。你们过来，看安放他的地方。你们赶快去告诉他的门徒：『他已经从死里复活了，他要比你们先到加利利去；在那里，你们会见到他！』要记住我告诉你们的这些话。”　　妇女们就急忙离开了坟地，又惊讶又极欢喜，跑去告诉他的门徒。　　忽然，耶稣在路上出现，对她们说：“愿你们平安！”她们上前，抱住他的腳拜他。耶稣对她们说：“不要害怕，去告诉我的弟兄，叫他们到加利利去；在那里，他们会见到我。”抹大拉的马利亚去告诉那些跟从耶稣的人，他们正在悲伤哭泣。他们听见耶稣复活和马利亚已经看见了他的这些报告，以为这些妇女胡说八道，不相信她们的话。彼得卻起来，跑到坟地去，俯身探视墓穴，只看见那块麻纱，沒有别的。于是他回去，对所发生的事非常惊奇。　　向两个门徒显现　同一天，门徒中有两个人要到一个村子去。这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约十一公里。他们沿路谈论所发生的一切事。正谈论的时候，耶稣亲自走近他们，跟他们一起走；他们看见他，卻不认得他。耶稣问他们：“你们一边走，一边谈论些什麼呢？”他们就站住，满面愁容。其中一个名叫革流巴的，问耶稣：“难道你是耶路撒冷居民中，惟一不知道这几天在那边发生了什麼事的人吗？”　　耶稣问：“什麼事呢？”他们回答：“是拿撒勒人耶稣的事啊！他是个先知，在上帝和眾人面前，说话做事都有力量；我们的祭司长和首领竟把他解去判了死刑，钉在十字架上。我们原来盼望他就是要来拯救以色列的那一位！不但如此，这事已经发生三天了。我们当中有几位妇女很使我们惊奇，她们一早到墓穴那里，卻沒有看见他的遗体。她们回来对我们说，她们看见了天使，而天使告诉她们耶稣已经复活了。我们当中有人到墓穴去看，发现一切都跟妇女所说的一样，可是沒有看见他。”　　耶稣对他们说：“你们为什麼对先知所说的话会觉得那样的难信呢？基督不是一定要经历这一切才进入荣耀吗？”说完后，就根据摩西和先知所写的，开始向他们解释圣经上关于自己的一切记载。　　他们走近了所要去的村子，耶稣似乎还要继续赶路，他们卻挽留他说：“太阳已经下山，天就黑了，请跟我们住下吧！”耶稣就进去，跟他们住下。当他们坐下来吃饭的时候，耶稣拿起饼，向上帝感谢了，然后擘开饼，递给他们。他们的眼睛忽然开了，这才认出他来；但是耶稣忽然不见了。他们彼此说：“他在路上跟我们说话，给我们解释圣经的时候，我们的心不是像火一样地燃烧著吗？”他们立刻动身，回耶路撒冷去。在那里，他们看见十一个门徒和另外一些人聚集在一起，正在说：“主真的复活了；他已经显现给西门看了！”那两个人也把路上所遇见的，和他们怎样在主擘开饼的时候认出他来的经过，告诉了大家。　　耶稣第一次向门徒显现　他们正在讲这些事，忽然，主亲自站在他们当中，对他们说：“愿你们平安！”他们惊惶战栗，以为见到了鬼。耶稣对他们说：“你们为什麼烦扰呢？为什麼心里疑惑呢？看看我的手和腳！是我，不是别人！摸一摸我，你们就知道，鬼沒有肉，沒有骨；你们看，我是有的。”　　他这样说著，把手和腳给他们看。他们还不敢相信，卻是惊喜交集。他问他们：“你们这里有什麼吃的沒有？”他们就拿一片烤鱼给他。他接过来，在他们面前吃了。然后耶稣对他们说：“这一切事就是从前我跟你们在一起的时候告诉过你们的：摩西的法律、先知的书，和诗篇所敘述关于我的每一件事都必须实现。”　　于是他开启他们的心智，使他们明白圣经的话，又对他们说：“圣经记载：基督要受害，第三天从死里复活。你们要奉他的名，把悔改和赦罪的信息，从耶路撒冷开始，传遍万国。你们就是这些事的见证人。我要亲自把我父亲所应许的赐给你们；你们要在城里等候，直到那从上面来的能力临到你们。”　　耶稣第二次向门徒显现　当耶稣显现时，十二门徒中之一的多马沒有和他们在一起。所以其他的门徒将已经看见了主的事告诉多马。多马对他们说：“除非我亲眼看见他手上的钉痕，并用我的指头摸那钉痕，用我的手摸他的勒旁，我绝对不信。”　　一星期后，门徒又在屋子里聚集，多马也跟他们在一起。门关著，可是耶稣忽然显现，站在他们当中，说：“愿你们平安！”然后他对多马说：“把你的指头放在这里，看看我的手吧；再伸出你的手，摸摸我的勒旁吧。不要疑惑，只要信！”多马说：“我的主，我的上帝！”耶稣说：“你因为看见了我才信吗？那些沒有看见而信的是多麼有福啊！”　　耶稣第三次向门徒显现　这些事以后，耶稣再一次在提比哩亚湖边向门徒显现。这次显现的经过是这样的：当时，西门彼得、多马，拿但业、约翰、雅各，和另外两个门徒都在一起。西门彼得对他们说：“我打鱼去。”大家说：“我们跟你一道去。”于是他们出去，上了船；可能整夜沒有捕到什麼。太阳刚出来的时候，耶稣站在水边，可是门徒不知道他就是耶稣。耶稣对他们说：“朋友，你们捕到了鱼沒有？”他们回答：“沒有。”耶稣说：“把网撒向船的右边，那边有鱼。”他们就撒网下去，可是拉不上来，因为网著了太多的鱼。　　耶稣所锺爱的那个门徒对彼得说：“是主！”西门彼得一听说是主，连忙拿一件外衣披在身上，跳进水里。其馀的门徒搖著小船靠岸，把一整网的鱼拖了上来。当时他们离岸不远，约有一百公尺的距离。他们上了岸，看见一堆炭火，上面有鱼和饼。耶稣对他们说：“把你们刚打的鱼拿几条来。”　　西门彼得到船上去，把网拖到岸上；网里都是大鱼，一共有一百五十三条。虽然有这麼多鱼，网卻沒有破。耶稣对他们说：“你们来吃早饭吧。”沒有一个门徒敢问他：“你是谁？”因为他们都知道他是主。耶稣就走过去，拿饼分给他们，也照样把鱼分了。

·复活并升天

　　耶稣最后向门徒显现时，对他们说：“你们要到世界各地去，向全人类传福音。信而受洗的，必然得救；不信的，要被定罪。信的人会有行这些神蹟的能力：他们能夠奉我的名赶鬼；会说灵语；用手拿蛇；喝了有毒的东西也不受伤害；按手在病人身上，病人就得医治。”　　耶稣在升天以前，他借著圣灵的能力给自己所选召的使徒许多指示。从复活后的四十天当中，他曾经向他们显现许多次，用不同的方法证明自己是活著的；他让他们看见自己，又向他们讲论上帝国的事。接著，耶稣领他们出城，到伯大尼去。　　耶稣被接升天　使徒们跟耶稣聚集的时候，问耶稣：“主啊，你是不是要在这时候恢复以色列国的主权？”耶稣对他们说：“那时间和日期是我父亲凭著自己的权柄定下的，不是你们应该知道的。可是圣灵临到你们的时候，你们要充满著能力，要在耶路撒冷、犹太，和撒马利亚全境，甚至到天涯海角，为我作见证。”说完了这话，他举手给他们祝福，他在祝福他们的时候离开了他们，被接到天上去了。耶稣在他们的注视中被接升天；有一朵云彩环绕著他，把他们的视線遮住了。　　他离去的时候，他们正定睛望著天空。忽然，有两个穿著白衣的人站在他们旁边，说：“加利利人哪，为什麼站在这里望著天空呢？这一位离开你们、被接升天的耶稣，你们看见他怎样升天，他也要怎样回来。”他们就敬拜他，怀著极喜乐的心回到耶路撒冷，时常在圣殿里颂赞上帝。　　主耶稣被接到天上去，坐在上帝的右边。门徒出去，到世界各地传福音，给人施洗，并教道他们遵守主的道；主跟他们一起工作，给他们行神蹟的能力，证明他们所传的是真实的。（资料来源：http://www.ccea.org.tw/easter/eastera.htm）

民间风俗

复活节彩蛋　在西方，与复活节相关的物品有复活节兔和复活节彩蛋。传说复活节彩蛋都是兔子的蛋（但事实上，兔子其实是不下蛋的，所以复活节彩蛋其实都是鸡蛋），有些人喜欢在蛋上画各种各样的鬼脸或花纹。而这些民间风俗都不是起源于基督教的。　　《天主教百科全书》指出“复活节吸纳了许多庆祝春回大地的异教习俗。”蛋象征初春一切恢复生机，兔子在异教象征多产。如今依然流行的复活节庆祝活动，充分证明了复活节含有浓厚的巴比伦色彩。今天人们在耶稣受难日吃十字包和在复活节吃彩蛋，这些宗教习俗可见于迦勒底的宗教仪式中。

·美国复活节习俗

复活节是基督教纪念耶稣复活的一个宗教节日。每年春分过去，第一次月圆后的第一个星期日就是复活。早年在基督教会中对复活节的日期曾经有过争议，引起一时混乱，直到公元325年，教士会议才决定整个教会统一在一天庆祝复活节。复活节有不少传统的庆祝活动，蛋就是复活节最典型的象征。古时人们常把蛋视为多子多孙和复活的象征．因为它孕育着新的生命。后来基督徒又赋予蛋以新的涵义，认为它是耶稣墓的象征，未来的生命就是从其中挣脱而出世。复活节人们常把蛋染成红色，代表耶稣受难时流的鲜血，同时也象征复活后的快乐。还有一种古老的习俗，是把煮熟的彩蛋送给街头的孩子们做游戏。他们把彩蛋从山坡上该下：谁的蛋最后破，谁就获得胜利。全部彩蛋都归他所有。美国白宫每年也玩这种游戏，只不过是把蛋放在草坪上滚动而已。兔子也是复活节的象征。因为兔子繁殖力很强，所以人们也把它视为新生命的表现者。人们常常绘声绘色地给孩子们讲复活节彩蛋是兔子下的，并把彩蛋放在花园里，让孩子们玩找蛋游戏。现在每逢复活节．美国大小糖果店总要出售用巧克力制成的复活节小免和彩蛋。这些彩蛋小的和鸡蛋差不多，大的竞有甜瓜那么大，孩子们吃起来津津有味。送给亲戚朋友，也不失为上佳礼品。复活节的传统食品是肉食，主要有羊肉和火腿。它们都具有一定的涵义。据《圣经》说：上帝要考验亚伯拉罕，让他把独生子以撤献为播祭。亚伯拉罕果真照办，在他举刀要杀以撤时，上帝命天使阻止了他。这时，亚伯拉罕正好发现一只公羊，便把它取过来献为燔祭，代替了他的儿子。因此用羊祭祀，是过节的一个老传统。羔羊则象征着耶稣的献身。至于吃火腿，据说是英国人遗俗，以示对犹太人禁止肉食这一规矩的蔑视。后来此风便被英国移民带到美国。

复活节岛

　　1772年的复活节星期日荷兰人杰科布·罗格文于南太平洋，智利以西外海约3600到3700公里处发现一个岛屿，因此命名为复活节岛。　　1774年，英国著名探险家詹姆斯·库克船长再次找到该岛。1914年开始对复活节岛进行相关的考察和研究活动。当地人称此岛为 Rapa Nui，据说是1860年代，来自大溪地的航海者所命名的。目前复活节岛由智利统治。