“以人为镜可以明得失”是什么意思
时间: 2022-10-22 00:18:36
以人为镜可以明得失,出自《旧唐书·魏徵传》。把别人的成败得失作为自己的借鉴。正如“以人为镜可以明得失”,这就是所谓的“前车之鉴”。唐朝的魏征开始辅佐唐太宗时,曾跟唐太宗说:皇上,我不要做忠臣,我要做良臣。唐太宗听了觉得很纳闷,为什么不做忠臣要做良臣?魏征接着说:因为做忠臣都要被砍头,做良臣才不会没命。唐太宗一听就哈哈大笑。其实唐太宗是个聪明人,他笑时会想:忠臣都是被谁杀的?被暴君杀的;假如我把他杀了,...
时间: 2022-10-22 00:18:36
以人为镜可以明得失,出自《旧唐书·魏徵传》。把别人的成败得失作为自己的借鉴。正如“以人为镜可以明得失”,这就是所谓的“前车之鉴”。唐朝的魏征开始辅佐唐太宗时,曾跟唐太宗说:皇上,我不要做忠臣,我要做良臣。唐太宗听了觉得很纳闷,为什么不做忠臣要做良臣?魏征接着说:因为做忠臣都要被砍头,做良臣才不会没命。唐太宗一听就哈哈大笑。其实唐太宗是个聪明人,他笑时会想:忠臣都是被谁杀的?被暴君杀的;假如我把他杀了,...
时间: 2022-10-08 10:10:02
魏征即魏徵想唐太宗李世民进谏了200多次,具体多少没有记载。唐太宗和魏征一直是中国历史上的两个职业楷模,一个是当皇帝的楷模,一个是为人臣的楷模,历代君主和大臣都以这两位作为自己的行事准则。他俩完美的成为了皇帝和人臣的典范。魏征活着的时候,唐太宗曾经亲口说过,要把魏征当成自己的镜子,而且唐太宗主动与魏征结为了亲家。在魏征去世的时候,还依然不错,唐太宗废朝五日亲笔为其撰写碑文。但是魏征尸骨还没有彻底凉...
时间: 2022-10-03 00:12:14
魏徵和魏征就是同一个人,徵和征是通假字,我们现代人习惯写作魏征,不过在史书典籍中依然称魏征为魏徵。魏徵是大唐有名的谏臣,他敢于直言进谏,唐太宗李世民高度评价他,说他就像自己的一面镜子一样。 魏徵是辅佐唐太宗开创了贞观盛世的一代名相,他耿直忠诚,对大唐呕心沥血,对唐太宗忠心耿耿。以至于魏徵死后,唐太宗万分悲痛的惋惜道,他说失去了魏徵,自己就像失去了一面镜子一样。 魏徵也可以写成是魏征,很多人可能...
时间: 2022-10-02 15:10:01
魏徵和魏征就是同一个人,徵和征是通假字,我们现代人习惯写作魏征,不过在史书典籍中依然称魏征为魏徵。魏徵是大唐有名的谏臣,他敢于直言进谏,唐太宗李世民高度评价他,说他就像自己的一面镜子一样。 魏徵是辅佐唐太宗开创了贞观盛世的一代名相,他耿直忠诚,对大唐呕心沥血,对唐太宗忠心耿耿。以至于魏徵死后,唐太宗万分悲痛的惋惜道,他说失去了魏徵,自己就像失去了一面镜子一样。 魏徵也可以写成是魏征,很多人可能...
时间: 2022-09-30 15:09:43
唐朝的大臣羹光上书唐玄宗要求把魏征整理修订过的《类礼》(即《礼记》)列为经书,玄宗当即表示同意。但右丞相张说(yue)却认为现在的《礼记》,是西汉戴圣编纂的本子。此书已经使用了近千年,也有了注解,成为了经书,没有必要改为魏征整理修订的本子。玄宗觉得他说得有道理,便改变了主意。但是元澹认为本子应该换一下,便写了一篇题为《释疑》的文章表明自己的观点。他认为戴圣的本子经过了很多人的修订矛盾之处很多,魏征...
时间: 2022-09-30 10:11:39
居安思危,戒奢以俭。傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满纵横计不成,慷慨志犹存。人皆因禄富,我独以官贫,所遗子孙,在于清白耳。人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。荣辱之责,在乎己而不在乎人。地洼下,水流之;人谦下,德归之。纵横计不就,慷慨志犹存。学问欲博,而行已欲敦。凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。水可载舟,亦可覆舟。水可载舟,亦可以...
时间: 2022-09-30 10:10:29
魏征,字玄成,是隋唐政治家、思想家、文学家和史学家,被后人称为“一代名相”。隋末年间,魏征先后向李密、郑颋等群雄献计,但都没被采纳,因此离开他们。公元619年,魏征归降李唐,太子李建成重用魏征,魏征常劝谏太子将李世民远调。在玄武门之变后,李世民询问魏征挑拨的原因,魏征直言不讳。于是李世民赦免了魏征,并封他为詹事主簿。李世民称帝后,任命魏征为尚书左丞。魏征在任职期间多次犯颜直...