朱之洪(1871年-1951年)，字叔痴，四川巴县鹿角场(今重庆市巴南区南泉镇)人。中国民主革命家、教育家，中国民主革命先驱、辛亥革命元勋、清末“重庆保路同志协会”会长、反清组织“公强会”领导人、重庆大学创始人之一。

吴虞(1872-1949)，原名姬传、永宽，字又陵，亦署幼陵，号黎明老人，四川新繁(今成都市新都区)龙桥乡人。近代思想家，学者。早年留学日本，归国后任四川《醒群报》主笔，鼓吹新学。1910年任成都府立中学国文教员，不久到北京大学任教，并在《新青年》上发表《家族制度为专制主义之根据论》、《说孝》等文，猛烈抨击旧礼教和儒家学说，在"五四"时期影响较大。胡适称他为"中国思想界的清道夫"，"四川只手打倒孔家店的老英雄"。

秦载赓(1875-1911)，四川华阳县(今双流县)中兴场人，中国近代民主革命家。1909年加入中国同盟会，1911年7月被推举为川东民军首领，8月发动武装起义，后与王天杰、龙鸣剑所部会师籍田铺，为东路全军首领。与清军作战二十余次，占领十余座州县。未几闻新政为官绅把持，单骑前往调查，出井研城为伏兵袭击，不幸牺牲。

曹笃(1875-1945)，字叔实，出生于四川省自贡市，是民国元老之一。1907年加入中国同盟会，立志反清救国，与黄复生、熊克武、谢奉琦奉孙中山之命主持川省中国同盟会的工作。先后参与策划成都、泸州、江安反清武装起义，四川保路民军起义，辛亥革命中著名的"水电报"就是曹笃与朱国琛、龙鸣剑发的。抗战期间力主对日作战，抱病率四川抗敌慰问团去前线慰问抗日官兵，旗帜鲜明地反对内战。

向楚(1877-1961)，字仙乔(亦作仙樵)，号觙公，四川巴县(今重庆市巴南区)人，革命家、史学家、教育家，辛亥革命先贤。因其学术渊闳，于文字、音韵诸学造诣尤深，孙中山先生曾誉其为"儒宗"。其人为重庆辛亥革命的主要宣传者、组织者和领导者之一。重庆光复后任蜀军政府秘书院长、四川军政府秘书厅长。在护国战争中，曾参与策动"肇和号巡洋舰"起义之谋。

江庸(1878-1960)，字翊云，晚号澹翁，出生在四川璧山(现重庆市璧山区)，中国近代法学家、中国近代法律教育的奠基人之一、社会活动家。1926年迁居上海，从事律师业务，设事务所于四川路33号，曾义务为救国会七君子辩护。

吴玉章（1878年12月30日—1966年12月12日），原名永珊，字树人，四川荣县人，吴玉章历经戊戌变法、辛亥革命、讨袁战争、北伐战争、抗日战争、解放战争、新中国建设而成为跨世纪的革命老人，与董必武、徐特立、谢觉哉、林伯渠一起被尊称为“延安五老”。

董修武(1879-1915)，四川巴中人，中国近代民主革命家。1905年加入中国同盟会，参与创办《鹃声》杂志，宣传民主主义。1911年4月奉孙中山之命，回国主持中国同盟会四川支部工作。1912年8月中国同盟会改组为国民党，董修武任国民党驻川负责人。1915年袁世凯阴谋复辟帝制，派心腹陈宦任四川巡按使，率军入川。陈宦到任后，不到十日，便下令将董修武逮捕。1915年7月29日董修武在狱中惨遭杀害，年仅36岁。

李宗吾(1879年2月3日-1943年9月28日)，原名世铨，后改名世楷，字宗儒，四川富顺自流井(四川自贡市自流井区)人，毕业于四川高等学堂(四川大学前身)。中国近现代思想家、教育家、革命家，畅销书作者。著述涉及哲学、社会学、心理学、教育学，甚至畅谈物理学、经济学。1912年以奇书《厚黑学》惊世，并自号"厚黑教主"，被誉为"影响中国20世纪的20位奇才怪杰之一"。

杨庶堪(1881-1942)，字沧白，晚号邠斋，四川巴县(今重庆巴南区)人，中国近代民主革命家、辛亥革命元勋、孙中山先生的忠实追随者，孙中山革命事业最重要的助手之一。1906年春，中国同盟会重庆支部(中国同盟会全国设五大支部，重庆占一席)创立，杨庶堪为负责人。此后，杨庶堪成为四川的革命派领导人之一，投身革命思想宣传及组织武装起义。抗战爆发后，拒绝汪精卫的拉拢利诱，拒不出任伪职，抛妻别子，转抵重庆参加抗战。1942年8月6日，杨庶堪在重庆南岸病逝，享年六十一岁。逝世后举国哀悼，并按国葬礼仪，将杨庶堪的遗体安葬于巴县东温泉。

谢奉琦(1882-1908)，四川荣县人，中国近代民主革命家。1905年，由孙中山、黄兴等为主盟人，加入中国同盟会。1906年，回到四川，积极进行发动武装起义的准备工作。1908年，谢奉琦、熊克武等商议发动叙府起义，不幸失败，谢奉琦遭到通缉被捕，从容就义。

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