存在，哲学概念。与思维相对，是物质的同义语。在这个意义上，存在包括外部世界的一切具体客观实在。思维和存在的关系问题是哲学基本问题。按照20世纪西方存在主义哲学家的定义，是具有难以改变，但能够改变的特性。而相对于存在的不存在（虚无）则是具有难以控制，但能够控制的特性。而两者的界别存在于（无限线）的正反面上。但此界别中的正反面本不存在，故分辨的方向只在乎于其外延对该物的影响。　　存在的另一个意义，与“无”相对，是有，是对无的否定。在这个意义上，存在是对世界上所有事物的一般概括，包括世界上的一切物质现象和精神现象。　　西方哲学家认为，无法被感知的事物（包括被神感知），就无法证明其存在，故“存在就是被感知”。　　黑格尔认为，存在不过是绝对理念的一个最简单的规定；存在主义所说的“存在”，实质上仅仅是个人的主观存在。　　存在乃是一切存在者的共性。　　在哲学史上和现代哲学中，“存在”概念为各派哲学家们广泛使用，不同的哲学流派赋予它各种不同的规定。宗教神学认为上帝是唯一真实的存在；主观唯心主义者G.巴克莱认为存在就是被感知；在G.W.F.黑格尔那里，“存在”不过是绝对理念的一个最简单的规定；存在主义所说的“存在”，实质上仅仅是个人的主观存在。马克思主义哲学从彻底的唯物主义一元论出发，认为哲学最根本的问题不在于是否承认物质和精神都存在，而在于解决物质和精神何者是第一性的问题。因此，尽管世界的存在是世界统一性的前提，但在说明世界统一性时，必须摒弃世界统一于存在这一含混不清的说法，坚持世界的统一性在于它的物质性。