子孙桶，又称“尾担”（因为排在迎娶队伍最后面），是台湾早期婚礼中一项新娘出嫁的必备品。　　台湾子孙桶包含三样朱漆的器物，分别是便溺用的“马桶”、洗澡用的“腳桶”、产儿用的“腰桶”又叫做生产盆。　　迎亲之日，女方要把子孙桶用红花布包起来，由一个人挑著，这个人还必须具有五福，就是“富、贵、才、子、寿”皆俱全，乃为“全福”之人，另外丧偶者不得担任，否则对新人不吉祥。此人担著子孙桶跟在迎娶后头，从新娘一进门就开始一步一句高唱“子孙桶，挑入房，百年偕老，心和同”或“子孙桶，过戶墱（门槛），夫妻同心，万事成”等吉祥句，挑入新房。每念完一句就可得到一个红包，直到新娘进入新人房为止。子孙桶里还会放著红蛋或红枣，意谓早生贵子，是一种祈子仪式。　　早期医疗并不普及，妇女生产大多由产婆到家中接生，当婴儿出生时，产婆赶紧以生产盆盛接婴儿，以防止掉落地上。台语的“腰”与“育”同音，因此腰桶就是“育桶”，含有育儿之意。　　根据庄伯和先生“话说子孙桶”一文，认为“在昔日的汉人社会里，马桶的私密性（例如放置于闺房內）与女性生活形态紧密关联，于是成为婚俗中不可或缺的嫁妆，喜庆场合既然必定出现如此不雅之物，自然要提升其原来卑下的地位，婚嫁目的既要传宗接代，加上女性的生产机能，马桶自然一跃为子孙桶。”　　过去并沒有所谓的卫浴设备，所以在新娘的嫁妆里因而出现“子孙桶”；然而随著科技、时代的进步，社会的文明，现在家家戶戶都有了浴盆、厕所，妇女生产都到医院，已经很少有孩子由产婆接生，因此“子孙桶”这个古老的婚嫁礼俗，自然而然随著社会的改变渐渐消失。