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时间： 2022-10-01 10:10:33

所谓“正身”即建筑中央之主体部分，为一种以人体部位象征建筑格局的名词。正身两旁有耳房或朵殿，两侧出伸手，即护龙。正身一般多为三开间或五开间，住宅中用为正厅及辈份较高者的臥房，庙宇中则为奉祀神明的空间。　　护龙为住宅中位于正身左右，与正身垂直之长条房屋，通常左右各一，相互对称，多用为廚房或家族中辈分较低者之臥房。客家人称护龙为“橫屋”，金门及澎湖地区则称为“榉头”，“榉头”二字最早出现于清代方志及民间房...

时间： 2022-10-01 05:13:38

传统习俗在人将死进入弥留状态〈俗称“毋知人”〉之前，要先把病重者搬到客厅左侧的房间休息，等到进入弥留状态时，才方便把将逝者移到家中的客厅，这个动作称之为“搬舖”，因为客厅的空间很大，而且是祭祀神明与祖先的地方，在这走完人生的最后一程，才有寿终正寝的意味。也有人认为正厅是家中最好的位子，因此辞逝于正厅才光荣。　　将临终之人移出来之前，必须先将客厅打扫干淨，因此搬舖又称为“摒厅”。摒厅主要是将神明移走，但...

时间： 2022-10-01 05:12:38

临终时必须将病重者从床上移至大厅，这过程称为“搬铺”。　　传统习俗认为人如果死在床上，将会冲犯到“床母”，亡者灵魂将永远留在床上，永世不得超生。　　“大厅”（正厅）为家中最神圣的地方，如果人在正厅中过世，灵魂将会得到超生。“寿终正寝”的“正寝”指的正是“正厅”而非“寝室”。　　因死者年龄、善终等不同，搬铺地点也有所不同，如死者为寿及终善者则移至正厅的“正旁”（面向门的左边–男生）或“倒旁”（面向门的右...

时间： 2022-10-01 00:10:23

祖先忌日所进行的祭祀仪式。祖先成神后的忌日有两种，生前的生日忌称为“愍忌”；过逝日的死日忌称为“忌辰”。在完成丧、祭仪式后，将神主牌位供于正厅或祠堂，称为进主。正厅可专祀祖先牌位，但一般多有奉祀神明，因此依向外左大右小之位设置，左为神明，右为祖先；但金门地区例外，刚好相反。做忌由子孙办理，特别是死后第二次忌日，称为“新忌”，需要通知子孙、家属、家族亲友前来参加，以示孝思。　　做忌当日清晨先要点香稟告，...