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时间： 2022-10-18 00:14:10

神话故事“夸父逐日”出自《山海经》。《山海经》成书于战国时期至汉代初期，内容包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容，是一部上古社会生活的百科全书。与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书。《夸父逐日》的故事远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山，叫做成都载天。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。他们的首领，是幽...

时间： 2022-10-05 10:10:00

契丹族在历史上就已经消失。根据民族习俗以及社科院通过DNA技术分析，国内的少数民族达斡尔族是契丹族的后裔。达斡尔族人现在主要分布在内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗、黑龙江省齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区和鄂温克族自治旗一带。契丹族发源于中国东北地区。初期以畜牧业为主，到辽代中叶以后主要为半农半牧。逐渐在唐初形成了统一的大贺氏联盟。契丹人先后依附于唐朝、后突厥汗国、回纥所，直到唐末，契丹首领耶律阿保机...

时间： 2022-10-05 10:09:55

契丹人是不是现在的蒙古族人。根据达斡尔族传说及达斡尔人与契丹人生产、生活、习俗、宗教、语言等方面的对比研究，史学家大多认为达斡尔族属辽代契丹的后裔。而且社科院通过DNA技术分析出，契丹与达斡尔族有最近的遗传关系。随着辽朝的灭亡，契丹人在被蒙古人统治期间，被迫分散到各地。有的契丹族人保持较大的族群，如达斡尔族作为民族得以续存保留下来，较小的族群有的则被当地人同化了。达斡尔族主要分布于内蒙古自治区莫力...

时间： 2022-10-04 00:44:37

非主流电影。台湾纪录片，片长60分钟，完成于1986年，导演为胡台丽。曾于台湾纪录片双年展播映。　　影片以赛夏族特有且具重要意义的祭典活动“矮人祭”为主题，分为十五章，画面与祭歌音乐配合，除了呈现矮人祭祭典的准备及进行过程，也表达了赛夏人对矮人祭举行的情感与信仰，同时也赛夏族人在面对观光介入的冲击与矛盾，以及身处传统与现化之间的徬徨与困惑。　　“矮人祭”是赛夏族特有且具重要意义的祭典活动。赛夏族人每两...

时间： 2022-10-04 00:44:14

非主流电影。台湾纪录片，片长56分钟，完成于2008年，由林正盛执道，曾入围台湾纪录片双年展。　　影片纪录一艘以传统手法打造的兰屿拼板舟，一群达悟族人由兰屿朗岛出发，历经30多天、航行600多公里，停靠台东、花莲、宜兰、基隆及淡水，最后抵达台北的过程。从中呈现达悟族人的生存智慧、海洋哲学，以及汉人对台湾原住民的不平等对待。...

时间： 2022-10-01 20:13:28

噶玛兰族人传统行母系社会制度，部落中的事务则以男性为主体，其年龄阶级组织受到阿美族影响颇深。族人相信宇宙中存有善、恶与自然三种灵，祭司（Metiyu）是人与神界的沟通，并具有医疗的能力。从女性祭司治病所用的象征概念与道具，可以推测和南势阿美有一定的关系。　　Pakalavi为噶玛兰族女性治病仪式，是在女巫成巫晉升仪式之后举行的治病仪式。　　过去在Kisaiz仪式（女性成为巫师的晉升仪式）之后，要接续举...

时间： 2022-10-01 15:11:58

达悟族人的工艺天才，在他们织文、装身具、雕刻，以及渔船上的饰文，无一不足以表现其艺术天才。　　在达悟族的服饰里有一个和装身具一样，在祭礼中，为了配合服装戴用的那就是帽子。　　帽子的种类很多，有vuragat、nigarukan、minaovoad、siakop。前两种是在举行仪式时才使用的，而minaovoad是供平常劳动工作或战斗时才用；siakop是供工作时戴用。然而我的重点是应用籐条或椰叶编成的...

时间： 2022-10-01 15:11:30

达悟族人制作陶器、银器及独木舟的工艺非常精美，木雕规则而细腻，尤其是大船的雕刻。　　男子银盔或黃金饰片的打造也是其文化特色，在台湾原住民当中是唯一有冶金工艺的民族。　　银器最受达悟族人的欢迎，许多盔甲帽都是用银片打成，以显示个人的荣华富贵，达悟族人看见新奇的舶来物品或喜爱的东西，都会先拿起来嗅一嗅。　　银盔是用银元或薄片，重疊连结而成，前面开一方孔，可以望见外面，它在达悟族的社会中，价值很高，且为传家...

时间： 2022-10-01 10:13:41

虽然泰雅族是个各族群分类复杂的民族，文化差異也大，但在纹面习俗上卻在过去的历史里，均保留在每个部落中。因为纹面的文化特征，泰雅族在清代及日据的文献中被称为“黥面番”。但事实上，纹面与泰雅族的宗法制度及风俗信仰有密切的关连，也有它深层的文化及社会意涵。　　关于纹面的起源问题，有许多传说。“洪水与近亲通婚”说认为因为洪水暴涨，使得天地间仅剩一对兄妹。为了繁衍后代，所以妹妹用黑炭塗黑自己的脸，并与哥哥成亲。...

时间： 2022-10-01 05:11:37

古人对月亮很尊重，除不能用手指月亮外，也不能在月光下尿尿，否则会尿床。　　古时人们常把月亮神话，用各种形状做出不同的幻想。当月球为月眉型至半月型之间，月亮弯弯的像“镰刀”，因此长辈常以此告诉小孩不可乱指，以免代表镰刀的月亮会趁三更半夜到睡的地方割耳朵。长辈借此教道小孩对月亮尊敬，也就是对天地神明、对大自然日月星辰的尊敬。　　布农族小孩子忌指月亮，否则会被割耳朵。按布农族人是以月亮的阴晴圆缺，从事农耕，...

时间： 2022-10-01 00:10:08

槟榔与台湾原住民关系匪浅，特别是在东台湾的阿美族、卑南族；南台湾的排湾族、鲁凯族、西拉雅等族。在整个华南以降包括中南半岛与南岛民族分布的东南亚岛屿区域都有类似的槟榔文化圈。　　对东台湾的阿美族人来说，槟榔称为“I’cep”不仅是在交际应酬娛人自娛的圣品，在宗教祭仪上也扮演吃重的角色。日常生活中槟榔树的叶鞘在折疊叶柄并固定两侧后，厚实的槟榔鞘可以作为盛装著名的阿美族石头火锅或藤心排骨汤的最好器具，而槟榔...

时间： 2022-09-30 20:14:07

太鲁阁族　　太鲁阁族（德鲁固，Taroko、Truku），原居住于台湾南投县仁爱乡静观部落，十七世纪跨越中央山脉迁移至现在的花莲县北部一带，人口约26,063人(2010年3月数据)。大约在三四百年前，因人口增加，耕地及猎区分配不足，族人开始翻越中央山脉到东部的立雾溪、木瓜溪等地区。因族人自称为Truku（太鲁阁），所以迁移的居住地区叫“太鲁阁地区”。太鲁阁（Truku）族语意为“山腰的平台”、“...