历史上的孟获，三国时彝族首领，建宁（今云南曲靖）人，生卒年代不详。《三国志》本传以及后朝的官定正史中均未记述孟获其人，他的相关事迹仅在《汉晋春秋》和《襄阳记》等书中有零星记载。《三国演义》小说中"七擒孟获"是艺术家对有关历史添油加醋的虚构。历史上的孟获为南中豪强，深受当地人所信服，他本来臣服刘璋；刘备入蜀之后，南中孟获也因此臣服刘备，成为蜀汉的一部分。

桀骜不驯的孟获，担任蜀汉高官之后，对蜀汉幼帝和诸葛先生真诚拜服，五体投地。故而终诸葛亮之世，直到蜀后主刘禅降魏，他居官一生，均兢兢业业，造福乡梓，有大功于南方彝族与其他各少数民族和汉民族相互之间的大融合。

诸葛亮病重，临终时特地召来孟获，当面嘱咐他说："我虽死了，幼主阿斗仍在，你每年今日至少去看望他一次。"这天正是立夏时节，孟获是个直性爽快人，一经答应，就要做到，从此，每年立夏日都要往成都拜见蜀主刘禅。数年后蜀汉后主阿斗降魏；再后，晋武帝司马炎把阿斗掳到洛阳，孟获不忘诸葛亮所嘱，每年立夏日仍然带了亲兵护卫前往洛阳看望阿斗。此人粗中有细，唯恐阿斗被亏待，每次都要亲自用大秤称量阿斗体重，一再告诉晋武帝，如有丝毫差池，他是决不答应的。

武帝见他如此认真，便想出一个主意，知道阿斗喜食粘甜，每届立夏，便命人早早煮了豌豆糯米饭给他吃，此时新豌豆上市，又甜又香，做成饭糯香可口，阿斗至少要吃两大碗，等孟获到来称人，都比上年重了几斤。而从此，立夏煮食豌豆糯米饭和称人便在民间传开，相沿成俗。

风云变幻，沧海桑田，孟获的英名永远鲜活在川、黔、滇等南方诸省汉、彝族的父老乡亲心中。孟获的籍贯和家世，多与南中大姓有关。现在云南昭通第三中学内著名汉代"孟孝琚碑"是清光绪二十七年（公元1901年）在昭通县县城南十里白泥井出土的。该碑记载汉代孟姓在历史上是南中的最著名的两个大姓之一。

除此而外，有关孟获祭祀的历史非常久远。据目前发现的实物资料，最早是唐代和宋代时期。中华人民共和国成立前，西南诸省或建祠庙，或附祀土主庙以祠孟获者多处。仅西昌县石柱子土主庙、青龙寺、五显庙均设像祭祀。民间所供五显埴神，其画轴左侧第三层排列中有一孟获像，俗称"扫坛蛮王"。坐落在大渡河畔的石棉县，有着得天独厚的自然环境，四周群山环抱，空气中负氧离子含量高，又被称为天然氧吧。

这里民族风情浓厚，有着藏彝走廊之称。目前石棉县将打造另一旅游胜地——"孟获城"。据传，"孟获城"是三国时期孟获被诸葛亮释放后，率领残余军队一路北上，来到一个叫李特子（今石棉县栗子坪乡孟获村境内）的地方，孟获观察此地形，发现山势险要，森林茂密，易于隐蔽，易守难攻，是个绝佳的用兵之地，于是决定在此地驻扎，修筑工事，安营扎寨，孟获城由此得名。

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