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曾国藩家训最经典四句(曾国藩的家训四字八句诀)

家风由家训家规而来。家风就像树的根系,河的源头,深远地影响着家庭的每个成员和家族的兴衰。

曾国藩是中国晚清政治家、战略家、理学家、文学家、湘军的创立者和统帅,是晚清四大名臣之一。这一切成就,与曾国藩的成长环境特别是他的家风分不开。

曾国藩认为,治家方略最重要的就是要在家庭成员中,有人人孝悌的原则。孝,就是对父母、对长辈的感恩、尊敬与赡养。悌,是指兄弟间和睦友爱,同辈间的融洽与和谐。在曾国藩家书里,除了他给孩子们写了大量的信之外,写给弟弟的信是最多的。

曾国藩有段著名论断,其中说到家庭兴旺的规律:天下官宦之家,一般只传一两代就萧条了。商贾之家,一般可传三代。耕读之家,则可兴旺五六代。而孝友之家,就是讲究孝悌、以和治家的家庭,往往可以绵延十代八代。
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曾国藩的祖父曾星冈,认为“子弟之贤否,六分本于天生,四分由于家教”,并订立家训严格要求曾家儿孙遵守。曾国藩成名后,将其祖父的家训浓缩成“四字八句”诀,即“书蔬猪鱼,考宝早扫,常说常行,八者都好;地命医理,僧巫祈祷,留客久住,六者俱恼”。古人的家训听起来拗口,乍一看还不得要领。但逐字逐句解读,这段给曾家后人带来福祉的朴素而又严格的家训却意味深长。
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书,就是读书。自古至今,只有读书最能提升个人素质品质,也是让人温良恭俭让,成就儒家传统美德必经之路。

蔬,就是耕地种菜。通过下地劳动,从而自给自足。

猪,就是开圈养猪。既能调剂家庭生活品质,还能通过养猪解决一些日常必需品的费用。

鱼,就是养鱼。通过养鱼来修身养心、提升个人品味。

这四种事,其实都是百姓寻常人家的居家之事,有子孙在读书,地里有菜,田里有粮,圈中有猪,塘里有鱼,看起来就是一派耕读传家的乡村乐居图。

考,古代指及时祭祀,敬奉祖考,作为一个人要了解自己的身世,首先不能忘了先祖。

宝,就是要做到邻里和睦,与周围人和善相处、在社会上学会与人相处,那就是无价之宝。

早,就是早睡早起,让生活有一个规律,既是生活的好习惯,也会影响一个人将来工作上的良好作风。

扫,不是简单的扫地,而是“一屋不扫,何以扫天下”,这一“扫”,既培养热爱劳动的习性,又养成清爽端正的生活品质,还彰显了居家的品味。

这四种事,又是在居家之外,培养一个人的良好行为习惯和社会认知的必备之事。

“地命医理,僧巫祈祷,留客久住,六者俱恼”。即要远离看风水、算命、和尚、巫道、郎中等人。亲近和接纳这些人,只会给你带来无尽的烦恼。
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曾国藩的一生文才武略,但他不善打巧仗,只打笨仗。在他人生事业的顶峰,毅然上疏请求辞去节制四省的大权,裁撤经营多年的湘军,这是一个不可多见的伟大战略家。待人接物,他更是以诚为本,以拙为用。晚清重臣左宗棠在“瑜亮情结”下,独不服之,对曾国藩挖苦打击,以德报怨,但曾国藩却冷静应对,未曾轻易还手。曾国藩十年七迁,连升十级,是为臣的楷模。曾国藩勤奋、谨慎、坚韧、平实、俭廉的性格中,有许多曾氏家风的底色,是曾氏家风中“勤俭立身”、“耕读传家”本色的发扬光大。

曾氏家训家风一代传一代。曾国藩后人中,可圈可点的杰出人才达几百人之众,遍布外交、文化、军政、医学、科研、艺术多种行业。八代中,一共出了200多位杰出人物。
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曾国藩的二儿子曾纪泽先后担任清政府驻英、法、俄大使,在他的努力下,清政府还收复了乌宗岛山及伊犁南境特克斯河一带的大块领土。

曾国藩的三儿子曾纪鸿是著名数学家,《对数评解》、《元率考真图解》均出自其手。

曾国藩的侄孙曾广植在美国获得化学硕士学位,1957年回国在中科院工作,是我国味道化学理论创始人。

家风是规矩,家风是价值观,家风也是福气。家风的力量和作用是巨大的。最好的家风,不是说教,而是身体力行。曾国藩不失为身体力行的典范。( 卓予)

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