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时间： 2022-10-26 15:09:40

“唯见青山不见君”出自网络上流传的《长安夜》一诗，作者出处不详。全文为：唯见青山不见君，殚尽红颜如神明，俗世长安荣昌盛，僧侣何曾不动心。此诗为现代人根据某仿古剧所编写，因为我国古代并未有“神明”这个词。这首诗的意思是：青山依旧在，君已消失在人海或者消失于这个世界，即便面若桃花，内心也只剩寂寥落寞，无悲无喜，无欲无求，像神明一样。人世间的长安城繁荣昌盛...

时间： 2022-10-21 15:16:33

“头顶三尺有神明，不畏人知畏己知”，出自清代叶存仁的典故，意思是“头上三尺有神明，不害怕他人知道而是害怕自己知道”。这是很自欺欺人的，“要想人不知道，除非己莫为”，要想别人不知道，自己就不要去做这些。清朝叶存仁，做了三十余年的官。他离任时，手下部属执意送行话别，但送行的船迟迟不发，叶存仁好生纳闷，等至明月高挂，来了一叶小舟，原来是部属临别赠礼，故意等至夜里避人耳目。叶存仁当即写诗一首：“月白风清夜半时...

时间： 2022-10-20 20:16:06

入与真主言，有骑天马来。　　但有华清宫，不用神明台。　　肃肃长自闲，门静无人开。...

时间： 2022-10-01 20:09:49

广义指具有特殊感应力，为神鬼传达旨意的人。台湾最常见的灵媒是“童乩”，国语称乩童，“童”原意强调其心性纯稚如儿童，容易被神附身。“乩”原指丁字型占卜用具，引申为“卜以问疑”。乩童属于萨满巫（shaman），萨满是出于西北亚洲的通古斯语，指有能力于恍惚状态失神颤动的人。萨满术（shamanism）包含两种技术与执行者，一为灵魂可以外出遨游天地，可以驱策动物、植物等灵物为他办事，称为灵师（spirit-m...

时间： 2022-10-01 15:12:29

镇宅符，又称为镇宅平安符，在沿袭传统的民宅中，在其厅堂、房门、廚房、谷仓…等等地方都可以看到贴有数张黃条的护宅符。贴这种镇宅符的主要目的是为了祈求家中平安、驱邪镇煞。　　由于神明不能长期停留在每一戶人家，于是就利用它的神符，镇守在每一戶人家，使邪恶之物不敢接近。传统上，符是用黃纸来书写上某某神明的符令，再盖上某某神明的图章，之后必须在神面前的香炉上，熏过三圈的香火，然后取回贴在门上、正梁或是神坛的上方...

时间： 2022-10-01 15:10:31

在签条纸上印写药物品名、用量及其适应症状的一种寺庙签文。是台湾民间寺庙借用神明之力来诊断、治疗疾病，甚而评价、解释疾病，并且以占卜、签诗、仪式等象征操作，提供在地医疗服务的一种宗教疗法。　　求取药签时，通常由病者或信者到庙中供礼膜拜，告知神明个人资料并且请愿过后，便可搖动装有药签的签筒，随机抽出神意所赐的一支签来。求得签后，还必须“掷筊”；通常必须连续掷出3次“圣筊”，确定该签为神意所赐，否则必须另抽...

时间： 2022-10-01 15:10:20

农历元月十五日元宵夜有一项台湾旧俗是“听香”。所谓“听香”是一门以听话语判断吉凶的占卜术。　　听香过程是先在神前烧香祭拜，再祝告神明欲占卜之事，然后以掷筊确定行走方向，在行进途中偷听旁人交谈，再根据谈话內容判断吉凶。例如欲请示神明结婚之事，经掷筊确定往南方行走，于途中所听到第一句话是“很好”，则象征将会婚姻美满。“听香”意义在于加强信心，并表示谨慎行事之意。...

时间： 2022-10-01 10:12:41

轿，原为交通工具，随著科技的发展早已被时代淘汰，但神明坐神轿的观念卻依旧深植民心。迄今神明出巡、进香仍以神轿为主要交通工具，因此经常见到神轿安置在卡车上或轿底加装轮子的奇观。神轿依造型可分为文轿、武轿、辇轿、四轮、手轿等类型。　　文轿有屋盖，四周雕工细致，装饰唯美，如妈祖使用“凤辇”。　　武轿以轻便耐用为主，轿顶以帆布遮掩，轿身则以流苏装饰，多为武将、王爷所使用。　　辇轿为帝王、妃后级神明所专用，辇原...

时间： 2022-10-01 10:12:38

已婚女性向神明祈求顺利怀孕生子的仪式。一般信眾会向注生娘娘、临水夫人、送子观音等掌管女性生育的神只祈求子嗣，大都是祈求男嗣以便传宗接代。　　尚未生育的已婚女性，通常会去主祀或陪祀掌管生育神只的庙宇祈求早生贵子。有些庙宇会在庭院中栽植祈子用的红、白花树，信眾可以掷筊祈求神明赐子。掷筊前先准备水果牲醴与金纸祭拜神明，祭拜时向神明祈求想生男或生女，然后掷筊。神明应许后，若求生男孩，则可以摘取白花；若求生女孩...

时间： 2022-10-01 10:11:33

妇女婚后祈子、生产，直到新生儿成年满16岁的生养、育儿阶段之汉人礼俗。　　已婚妇女会到寺庙里向神明“祈子”。台湾民间常见的祈子仪式有“探花欉”，主要是由红头法师执行，借由法术来探查妇女的本命花欉上红色与白色花苞的数目。白色花苞代表生男孩的数目；红色花苞则代表生女孩的数目。怀孕时若特别想生男孩或女孩，可请红头法师、尪姨或算命瞎子施行“栽花換斗”的仪式。孕妇若有流产现象，或是连续生女儿，可以在生育后的10...

时间： 2022-10-01 05:13:38

传统习俗在人将死进入弥留状态〈俗称“毋知人”〉之前，要先把病重者搬到客厅左侧的房间休息，等到进入弥留状态时，才方便把将逝者移到家中的客厅，这个动作称之为“搬舖”，因为客厅的空间很大，而且是祭祀神明与祖先的地方，在这走完人生的最后一程，才有寿终正寝的意味。也有人认为正厅是家中最好的位子，因此辞逝于正厅才光荣。　　将临终之人移出来之前，必须先将客厅打扫干淨，因此搬舖又称为“摒厅”。摒厅主要是将神明移走，但...

时间： 2022-10-01 05:12:30

在民间信仰中，农历三月二十日是注生娘娘的圣诞。这天妇女们要备上牲醴，到庙里去烧香拜拜，有人求子，有人祈求孩子的平安，若小孩生病，还需带著小孩一起祭祀。祭祀时可以掷筊杯许愿，若获得注生娘娘允许，便可将神前供奉之花簪插在头上戴回家，生病的小孩则可以把神前放置的小鞋，用红線串起来挂在脖子上带回，若将来愿望达成，簪花及小鞋都须另制新的并加倍偿还给寺庙。而小孩经由注生娘娘之保佑到了十六岁后，必须再回到庙中祭拜以...